心理学家弗洛姆先生的《爱的艺术》是本怎么样的书？所有你想知道的关于爱的，都在这本书里。所有你不想知道的关于爱的，也都在这本书里。从来没有一本书，能够把爱说得这么深入，这么诚实，引起这么大的反响。

也许我们宁愿，永远活在对爱的白日梦里，以为爱能够拯救一切，用尽一切办法，让自己具有被爱的条件，然后期待着遇到一个特定的爱的对象，只通过这个人，实现爱的完美想象。也许我们宁愿，将过去的不成功的爱，视作所有痛苦所有不幸的根源，这样好躺在原地，继续怨天尤人，抱怨自己什么也得不到，抱怨自己不够好。也许我们宁愿，远远地竖起非诚勿扰的牌子，拒绝和怀疑一切，然后抱怨没有爱和被爱。也许我们宁愿，通过拥有一段忘我的爱，克服对孤独的恐惧。那么，来吧，看看弗洛姆先生打破了哪些谎言，又说出了哪些体会？这是属于他的体会。我们也可以有我们自己的体会。说说，你们最有体会的是哪一句？

1.如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

2 .如果爱是一门艺术，那就要求人们有这方面的知识并付出努力。或者爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受，只有幸运儿才能“堕入”爱的情网呢？

3.但这大多数人决不认为爱情无关紧要，相反他们追求爱情。悲欢离合的爱情电影他们百看不厌，百般无聊的爱情歌曲他们百听不烦。但他们之中没有人认为，人们本可以学会去爱。

4.大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。

5.再也找不出一种行为或一项行动像爱情那样以如此巨大的希望开始，又以如此高比例的失败而告终。

6.如果人不能从他的监狱中解放出来和打碎这一监狱，如果他不能以这种或那种方式，同他人或周围世界结合在一起，他就会疯狂。

7.意识到人与人之间的距离，而又没有通过爱情去达到新的结合-这就是羞愧的根源，同时也是负罪和恐惧的根源。

8.从生到死，从星期一到星期日，从早到晚—所有的行动都是千篇一律和按照预定的方式进行。请问：一个被围困在这么一个罗网之中的人如何才能不忘记他是一个人，只存在一次的人，只有一次生存的机会，能经历希望、失望、担心和恐惧的人，渴望爱情和受到虚无和孤独威胁的人呢？

9.要求实现人与人的结合是人内心最强烈的追求。

10.人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。

11.妒忌、野心和每种形式的贪婪是热情和狂热；相反爱情是一种行动，是运用人的力量，这种力量只有在自由中才能得到发挥，而且永远不会是强制的产物。

12.爱情是一种积极的，而不是消极的情绪。一般来说可以用另一个说法来表达，即爱情首先是给而不是得。

13.“给”比“得”带来更多的愉快，这不是因为“给”是一种牺牲，而是因为通过“给”表现了我的生命力。

14.在给的行为中诞生了新的东西，给和得的人都会感谢这新的力量。

15.这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关心、责任心、尊重和了解。

16.只有在自由的基础上才会有爱情，正像在一首古老的法国歌曲中唱的那样“爱情是自由之子，永远不会是控制的产物”。

17.天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你”，而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”

18.如果 一个人只爱他的对象，而对其他的人无动于衷，他的爱就不是爱，而是一种共生 有机体的联系或者是一种更高级意义上的自私。

19.如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。”

20.如果一个人有能力创造性地爱，那他必然也爱自己，但如果他只爱别人，那他就是没有能力爱。