昨天说禅师慧能在接受五祖弘忍传法之后，为了避免纷争，连夜跑到南方去了，过了十余年隐居生活，才出山讲法。

      今天我们看德诚禅师的《船居》

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜深水静鱼不食，满船空载明月归。

      主要是说：什么也没得到，空船而去，空船而归，但心是欢喜的。

      这首诗富有文学的美感，兼有深刻的禅的体验。

      “千尺丝纶直下垂”，比喻佛性潜藏在意识的深处，就像直入水下千尺那么深。

    “一波才动万波随”，比喻我们的第六意识，妄想纷飞，念头相续不断，犹如水面的水波总是忙碌地此起彼落，永无宁静的时候。这句话有人引用来形容一件事情发生之后，引起了许多后续的相关事件，也有人用来形容文思泉涌……

    “夜静水寒鱼不食”，比喻佛性宛如“羚羊挂角，无迹可寻”，虽然费尽种种心思，然而，就是找不到佛性。找得到的，有形有相的就不是佛性了。

    “满船空载月明归”，则指出最后的悟道是“无所得”，故曰“满船空载”。但是，月光，象征无量的智慧，却从此伴随你，与你形影不离。

      世间有无穷的事非，无穷的争执，无穷的诱惑，人在其中走过，要全然不动心是不可能的，但也不能处处都动心，那恐怕一生都不得安宁了。

    所以说知足常乐，有得必有失，要一分为二地看待事物，不能迷失方向，迷失了空明宁静、自在自足的本性。