01

人生海海，我们都是驾船的捕手。

努力，是一次次冒着被风浪吞并的危险，驾着船出海去捕鱼。

而欲望，就像撒入水中的网泛起的层层波浪，一波刚刚发动随之会引来千波万波的追随。

当有了一份薪资，很快就想要更高的收入，购入了车子，马上想要房子，生孩子了，又即刻盘算起了如何换学区房。

执念万千，欲壑难填，抓住的越多，反而越累。

如何才能从这种困兽之斗的状态摆脱出来？唐代德诚一首非常有名的禅诗或许能给我们答案。

千尺纶丝直下垂，

一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，

满船空载月明归。

02

满船空载明月归，空船而去，空船而归。

从功利的角度看，什么也没有得到。

从诗人的角度看，却是头顶一轮明月，脚踏一船清辉。

满船空载月明归，是一种诗意的心情。

诗人陶渊明，因不愿过“为三斗米而折腰”官场生活，故归园田而去。

学农民伯伯而扛起锄头的陶渊明，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，对种田付出的努力可以说是百分之二百。

结果如何呢？当付出了披星戴月般的劳作跟努力后，却是一番“草盛豆苗稀”。

陶渊明并没有因此而捶胸顿足，他欣然接受，并乐在其中。

同样是种田，农民伯伯种的是稼穑之艰辛，而诗人陶渊明种的却是一份真意。

他在《山海经·其一》里这样描述自己的生活状态：

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图。

俯仰终宇宙，不乐复何如？

“草盛豆苗稀”只是种田的一个方面，而诗人更多的享受劳作的乐趣，喝自己酿的春酒，吃自己种的蔬菜，一边读着喜欢的书，好风也来了，微雨也来了，难道不是值得欢欣的事情吗？何必时时刻刻想着“哎呀，为什么我田里的庄稼没有别人的家的好”呢？

03

也许你还会发出质疑：我忧心田里的庄稼，那是生活所迫。

并非站着说话不腰疼。

满船空载月明归，是一种极简的生活态度。

越穷越需要简单。

空船不是最可怕的，可怕的是，在行驶的途中，船上装的东西越多，牵绊越多，放不下的越多，而又不懂得清空，反而心为行役。

北漂的人最害怕的一件事——搬家，《三十而已》里的王漫妮宁愿接受房东太太过分的涨房租行为也不愿意搬家，无非是在一个呆城市越久，攒下来的东西就越多，就会越来越不敢搬、搬不动。

没有能力买属于自己的房子之前，还是享受极简生活吧。打开衣柜、整理厨房、翻看书橱，那些超过三个月没有穿过一次的行头，买回来就放在角落里落灰的烤箱、榨汁机，半年都没打开过一次的书……想办法处理了吧，送给朋友也好，挂在闲鱼上贱卖也好，都比一次次搬来搬去的折腾要好。

生活上是这样，工作上亦是这样。

如果一个人没有足够的能力去匹配他的野心，就要给自己做减法。

有时候我们抱怨工作辛苦，劳动和付出不匹配，却又不肯离开那里，其实何尝不是自己能力和欲望不匹配。想要换工作却又不敢从事对自己来说有挑战的工作，想要涨薪却又不好意思对上司提……停，停止一切碎碎念，极简吧，只干一件事，把手头的工作做好，保证所有的交付都是有品质的，从工作中去提炼技能，当能力提升了，无论是得到现任领导的青眼，亦或是换到更高薪的工作，相信都不是问题了。

04

极简不止是舍弃，更是一种主动选择，有选择才有自由。

满船空载月明归，更是一种富足的心灵状态。

想说一下东晋名士王子猷夜月访戴的故事。有一年冬天，子猷辞官待在山阴的家里。夜里忽逢大雪飞扬，子猷半夜醒来，只见夜空中雪花飘飘洒洒，四望一片晶莹皎然。于是连忙开门赏雪，并命家童酌酒。皎洁的大地，清亮的美酒，澄明的心境，他情不自禁地起身，吟起左思《招隐诗》。

当念到“白雪停阴冈”处，想到了自己的好朋友，此刻隐居剡溪的画家戴安道。子猷忽地一时兴起，当即乘上小船前往访戴。剡县位于山阴东北面，剡溪在曹娥江上游，由山阴的曹娥江溯江而上，到戴安道隐居地有百来里行程。小船抵达戴安道门前时，已是第二天凌晨。

叫人大感意外的是，冒着鹅毛大雪，顶着刺骨寒风，乘一夜小舟，好不容易才到戴的门前，他竟然没有叩门造访，而是马上又调转船头打道回府。

船夫很疑惑：“您大老远这么辛苦赶来，为什么不见友人折返呢？”

他说：“我原本是乘兴而行，现在则是兴尽而返，为什么非要见戴安道呢？”

试想一下，如果王子猷当时下了船，会是一种怎样的场景呢？可能面对的友人不在家的失落，也可能来得太早了，扰了友人好梦的尴尬……

总之不如王子猷的选择，乘兴而来，尽兴而归，看似白辛苦一场，实则早已获得内心的满足。

满船空载月明归，不执著于得，会拥有更大的快乐与自由。