心和胃在某种程度上差不多。
太饿不行，吃太多撑着了不行，太辣太烫太冰太杂也一样难受。
心里空落落地难受，心事太多难受，心里有想不开也一样难受。
或者像一个房间，空无一物会觉得空荡冷清，但要是堆满了东西也会觉得压抑难受；但布置妥当温馨整洁的房间里若是有一堆垃圾未收拾，顿时这堆垃圾就会显得刺眼。
我们的“心”是像胃多一点呢？还是像一个房间多一点呢？
胃和房间的区别在于是否有一个客观的标准。
房间毕竟是私人领域，别人不好过多干涉。空荡荡的房间有人觉得冷清，但有人喜欢极简主义；堆满东西的房间有人觉得压抑难受，但也会有人觉得这样有安全感；有人对房间里的垃圾难以忍受，但也有人能习以为常，心安理得。
但是胃就不行，不管是谁，饿着撑着吃坏东西都会难受。
虽然有人一天不吃东西不觉得饿，有人五碗大米饭下肚不觉得撑，这依据个人体质不同，但终归饿着和撑着的滋味每个人的感受都基本相同。
而且关于胃，有一条健康线实实在在的存在着，有一个能不能承受的临界点存在着。过线越点之后，胃就是会承受不了，健康就是会存在问题。
而心呢？是否像胃一样，有一个临界点有一条健康线存在着呢？心里空心事重心里有想不开和饿着撑着吃坏东西的区别在哪里？
心的弹性比胃要大得多。
上一秒还愁肠百结寻死觅活，但也许下一秒就可以喜笑颜开柳暗花明海阔天空。胃可不行，上一秒撑着了，下一秒绝无可能觉得饥肠辘辘。
胃有客观规律限制着，心没有。
我们所说的心，肯定指的不是心脏。但指的是心情、情绪吗？是心智、认知吗？
心是什么？
是大脑里产生的一切意识吗？
我们想大吃大喝，也想身材好身体健康，想要去玩耍但也想建功立业。
根据三重大脑说，在漫长的进化史里，大脑从最开始的本能脑，慢慢进化出情绪脑，最后有了独属于人类的理智脑。
所以我们的心中同时存在着很多声音，很多想法，这些想法相互矛盾相互打架。
一个房间不可能既是空荡荡的极简风又同时堆满了东西，一颗胃也不可能既饿又撑。
但是一颗心可以。
一颗心里，一个人的大脑里，你可以说空荡荡的什么也没有，也可以说里面乱七八糟的塞满了东西；一颗心里，有很多想不开的事堆在那里，但也不妨碍在那些烦恼旁边还围绕着喜悦和欢笑。
每一颗心、每一个人都是复杂的。
复杂的事物常常都是既有好的一面也有坏的一面。
每一个年龄段都有每个年龄段的烦恼，每一年每一天也都有每一年每一天的烦恼。
这些烦恼当然都是无比真实的。
但在烦恼的旁边，可能也同时存在着一些温暖和喜悦。
这可以说是一叶障目不见泰山。坏消息通常比好消息更引人注意，痛苦的感受往往比幸福更强烈。所以一方面总是幸福短暂，痛苦长久的多，另一方面遇到烦恼和痛苦我们总是想要将它们解决掉。
心里的烦恼和房间里的垃圾一样吗？
看到垃圾及时收拾掉，有了新的垃圾，就继续收拾。
心里有烦恼就解决掉，有了新的烦恼，就继续解决。
房间要一直收拾打扫才能保持干净整洁，心里也要一直解决烦恼才能保持平和快乐吗？
但是心和一个房间是不一样的。
一颗心可以塞满东西但仍然保持极简风；一颗心也可以在众多烦恼围绕中保持笑容。
脸上虽然只有一副表情，但是在大脑中，在心里，每个人都有很多种表情。
脸上是挂一副笑脸，还是带一张愁容，这些表情你的心里都是有的，但是具体戴哪一副，我们真的能够决定吗？
我们真的能够掌控自己吗？
塞翁失马焉知非福，说的是好事和坏事可以相互转换，遇到坏事但可能也有好的一面，塞翁得马焉知非祸，好事里也有坏的一面。但终归我们总是像变色龙一样，遇到好事则笑，遇到坏事就哭，总得受到外界的影响。
一颗心本来是很大的，可以同时装下许多事，同时承载许多烦恼和欢乐的。
只是掌握这颗心的遥控器却并不在我们手里。
古人说不以物喜不以己悲，说的也是掌控自己的问题。
只是一颗心很大，很复杂，我们能做到掌控自己就已经就不容易，甚至近乎不可能，而社会又由很多颗心组成，那就更大更复杂。
就像饭量小的人吃了一个包子就撑得难受，你不能因此说他矫情一样。
一个财富自由的人诉说烦恼，经济匮乏的人听了最好也不要觉得不以为然。
若是我们自己连续三天上班迟到，我们可以清楚地知道，第一天是因为前一天加班睡太晚，第二天是因为公交车抛锚，第三天是因为吵架不顺心喝多了酒。
每一条理由都很过硬，每一天迟到也都有理由。
可若是同事或者某个下属连续三天迟到，我们可就未必会这么想，即便他也同样是这些理由，我们也未必会相信。
一个人的内心中尚且存在不同的声音在相互碰撞，社会里又该同时存在多少声音？
然而在这人声鼎沸纷乱复杂众生喧嚣的社会里，我们首要该做的，似乎还是回归自己，听到自己的声音，慢慢掌控自己的心，先不被众声裹挟，不人云亦云，继而不做自己情绪的奴隶。
所有困扰你的重要问题，都没有直接的解决方法，而焦虑、惆怅、烦躁这些情绪更是无益于解决问题。
但好在我们的心够大，其实那些烦恼也都容得下，我们完全可以和烦恼共存。而且当心足够大的时候，烦恼就会变小。
