听《论语》有感：从“君子不器”到重建自己的可能性
今天听《论语》，印象最深的是“君子不器”这句话。
孔子说，君子不应像器具一样，只被固定在某一种用途上。这句话，我是在三十八岁这一年，才真正体会到的。
三十岁时，我下定决心在会计行业深耕，以为找到了可以托付一生的职业身份。直到今年，我被移出所有财务工作群，那个瞬间，我才清楚地看见：一直以来，我都把自己活成了一件“工具”——努力成为领导眼中“好用的人”，努力符合岗位期待的“专业会计”，努力扮演别人需要的那个角色。
我错把职业身份，当成了“我是谁”的全部答案。
其实我心里一直有隐约的不安，就像不敢把所有鸡蛋放在同一个篮子里。所以再忙也会带一两个学生，维持教数学的状态；也开始写作，起初只为记录心情，后来在我最痛苦、最无措的那段时间，写作却成了我抓住的另一根浮木——那时我甚至想，或许它能成为我未来的事业。
直到今天，我才真正明白“君子不器”意味着什么。它不是说你要频繁换工作，而是不让自己被任何一个标签或身份所定义和限制。
我是做会计的，但我也可以教学、可以写作、可以尝试运营。我不再是“会计人”，而是“一个人”——这个人恰好正在做会计，也在做其他许多事。
这让我想到一个词：反脆弱。
如果你只把自己定义为“会计”，那么一旦失去这个身份，你会觉得“整个人生都完了”。但如果你始终知道自己不止于此，那你的人生就多了一层韧性——这份工作没了，你还有其他的路可以走，其他的事可以做。
脆弱往往来自单一的身份认同。如果在很早以前，我就坚持写作，完成那本一直想写的《母亲志梅》，或许在职业变动时，我就不会那么恐慌，不会觉得“天塌了”。
但我也知道，没有那场变动，没有那段痛苦，我或许永远无法真正审视自己。觉察是改变的第一步，而我很庆幸，我在三十八岁这一年，终于觉察到了。
我不会再把自己活成一件被用途定义的“器”。写作会成为我的日常，探索会成为我的习惯。我不确定未来工作会怎样，但我确定的是：无论做什么，我都不再是那个只能装在“会计”这个容器里的自己。
从“君子不器”到重建自己的可能性——这条路，三十八岁开始走，一点也不晚。
