【解易】
【原文】《文言》曰：坤至柔而动也刚（1），至静而德方（2）。
【译文】《文言》说：大地最为柔顺但行动起来也极为刚强，大地最为安静但柔顺的品性传播四方。
【注释】
（1）坤至柔而动也刚：大地最为柔顺但行动起来也极为刚强。
（2）至静而德方：德，柔顺的品性。大地最为安静但柔顺的品性传播四方。
【原文】后得主而有常（1），含万物而化光（2）。坤其道顺乎，承天而时行（3）。
【译文】随从人后，得到别人做主，能保持恒常；能够包含万物而化育广大。坤的品德是厚实和顺的，能够秉承天的意旨，依照时节行动。
【注释】
（1）后得主而有常：随从人后，得到别人做主，能保持恒常。
（2）含万物而化光：光，通广。包含万物，化育广大。
（3）承天而时行：承，秉承。时，时节。秉承天的意旨，依照时节行动。
【原文】积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣（3）。由辩之不早辩也（2）。《易》曰：“履霜，坚冰至”。盖言顺也（3）。
【译文】长久行善事的家庭，必定会遗留下福泽，长久行不善的家庭，必定会遗留下灾祸。臣子杀他的据王，儿子杀他的父亲，并非一个白天或一个晚上形成的，它所产生的原因是逐渐萌发的。辨别的时候没有早日觉察防范。《周易》说：“脚踩薄霜，就知道严寒将至”，说的就是事物发展的必然趋势。
【注释】
（1）其所由来者渐矣：渐，逐渐。它所产生的原因是逐渐萌发的。
（2）由辩之不早辩也：辩，通辨，辦别，觉察。辨别的时候没有早日觉察防范。
（3）盖言顺也:顺，必然趋势。大概说的是事物发展的必然趋势。
【原文】 “直”其正也，“方”其义也（1）。君子敬以直内，义以方外（2），敬义立而德不孤（3）。“直，方，大，不习无不利”，则不疑其所行也（4）。
【译文】端直说明品性纯正，方正说明重义。君子恭敬所以内在正直，为人重义所以外在端方，能够树立恭敬、重义的品性美德就不会孤立。“大地有平直、方正、辽阔的品德，即使前往陌生的地方，也不会有不利因素。”人们也会因此不去怀疑他所做的事情。
【注释】
（1）“直”其正也，“方”其义也：端直说明品性纯正，方正说明重义。
（2）君子敬以直内，义以方外：君子恭敬所以内在正直，为人重义所以外在端方。
（3）敬义立而德不孤：能够树立恭敬、重义的品性美德就不会孤立。
（4）则不疑其所行也：就不会怀疑他所做的事情。
【原文】阴虽有美，“含”之以从王事（1），弗敢成也（2）。地道也，妻道也，臣道也（3）。地道“无成”，而代“有终”也（4）。天地变化，草木蕃（5）；天地闭，贤人隐（6）。《易》曰：“括囊，无咎，无誉。”盖言谨也。
【译文】阴虽然有美德，也要藏而不露地从事君王的事情，不敢把成功归于自己。这就是大地的品性，做妻子的品性，做臣子的品性。大地的品性是不把成功归于自己而是替天把事情做完了。天地变化，草木繁茂；天地闭合，贤人退隐。《周易》说：“缄口不言就会既无过错也无荣誉。”大概是在说谨言慎行的道理。
【注】
2020年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。
学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。
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