我小的时候，每逢端午，多半是要下雨的，在我们老家那边，至今还流传着白龙探母的故事，据说端午前一天，是白龙的生日，在我家不远的一条河边，还有一座破旧的庙，便是白龙庙。每年端午前一夜煮粽子的时候，奶奶都会给我和弟弟讲古时候有一个女子因为误饮雨水，有感而生下白龙的故事，想一想，这些大约都是二十好几年前的事情了，那时候奶奶已经六十多岁，身体虽还硬朗，田里的农活却已经是干不动了，于是农忙的时候，便负责一家的饮食，五月份虽还未到盛夏，中午时分也已经是艳阳高照，暑气逼人了，一早父母爷爷便已下田，奶奶早早的起来，熬好了绿豆汤，待我和弟弟起床，吃了早饭，便将绿豆汤盛出来，打发我们送到田里去。到了端午前一天，吃过午饭，她便开始张罗包粽子的事。

       将糯米放在水中浸泡，将麻绳裁剪整齐，也一并放入水中备用，接下来，便要准备芦苇叶了，我家的房后便是芦苇塘，若是平时，站在岸边便能打到苇叶，这个时候却是不能的了，因为包粽子是家家户户的事，四周的苇叶早早的便被人打了干净，一杆杆芦苇，失去了全部的叶子，像一支支箭，在水中蓄势待发。

        如果要打到好的苇叶，便只能下水，水并不深，对于我们这些自记事起就会游泳的孩子来说，下水是平常的事，脱去长裤，赤着脚，手边放一个脸盆，用来放打好的苇叶，走不了几步，身影便隐在了芦苇丛中。

       奶奶不时的叫我几声，招呼我小心，中间还伴随着弟弟的呼喊，他早已等的不耐烦了，因为还小，奶奶并不让他下水，他便折了苇叶，卷成喇叭，放在口中呜呜的吹，惊起了芦苇丛中的水鸟，噗噗的从我头顶上飞过。

       脚下不时有踩到田螺，伸手捞将起来，放入盆中，芦苇没入水下的部分，上边也大多吸附着螺狮，挑拣一些大的，一并放入盆中，如果运气好，还能摸到河蚌，鱼儿不时的撞到我的腿上，待我伸手去摸，却早已不见了身影。鸟儿在芦苇上筑巢，几根芦苇连在一起，变成了他们巢的支架，鸟窝里的鸟蛋我们是不取的，这是大人的规矩。

       当我全身湿透，在奶奶的呼唤下不情愿的上岸的时候，盆里已经盛满田螺，打好的苇叶铺在上边，弟弟急切的在拨去苇叶，从中捡取一个最大的田螺，好奇的捧在手上，不时放在耳边。

       待我换好了衣服，奶奶已经把芦苇叶修剪整齐，和糯米一起浸在了水中，弟弟找了一个瓦罐，将那只最大的田螺养在了里边。

       一家人吃过了晚饭，母亲收拾好桌子，奶奶指挥我们把东西都搬到桌子上来，外边起先下的小雨，此刻也越下越大，雨水沿着瓦楞流下来，起先还是点点滴滴，后来便变成了水帘。

       奶奶将两片苇叶错落的叠在一起，双手向外一兜，便形成了一个袋状，一手捏着，一手从旁边的盆里捏出适量的糯米来，这量要多少适中，多了待煮熟的时候就会充破苇叶，少了的话又会显得空，至于多少，全凭感觉。奶奶自然是里手，我和弟弟学样包出来的，多半会在出锅的时候，变得奇形怪状，但谁又会在意呢！几经穿插之后，粽子便包好了，奶奶包好的粽子即便不用麻绳缠裹，下到锅里也不会散开，至于缠裹，多半是防止糯米在里边过分的膨胀，不易成型。

       将包好的粽子依次下了锅，方才加水，待水没过粽子少许便可以了。奶奶一边在灶内加柴火，一边给我们说小白龙端午来看母亲，把母亲吓死的故事。弟弟站在屋檐下，用手接檐上落下来的水，捧在手里，给我看，奶奶吓唬他，说里边有龙子，千万别弄到嘴里，弟弟便丢了水，去拨弄田螺玩田螺探出头，好奇的观看着这个未知的世界，长在两个触角上的眼睛，警惕的四处张望。

       粽子要慢慢的小火熬着，这样香气才能出来，不多时，锅盖四周便冒起了蒸汽，芦苇叶的清香和糯米的糯香一并扑鼻而来，充斥了整个房间，从房屋的缝隙了蔓延开去。

       灶内只留下死火，冒着暗红的光，不时传来噼啪的响声，火星四溅，奶奶用挡板把灶口挡住，便招呼我们去睡觉，粽子要在锅里放上一夜，这样苇叶的清香才能完全浸透到糯米内。

       第二天天一亮，我们便早早的起床，妈妈给我们每个人的手上都缠上了五彩的丝线，脖子上挂着装有鸡蛋的网兜，父亲站在板凳上，将艾条插在房檐下，屋外爷爷架起了鞭炮，招呼我们过去燃放，村子里早响起了噼噼啪啪的鞭炮声。

       待放完鞭炮回来，奶奶早已将粽子出了锅，我和弟弟辨认出各自包的粽子，拿出来给大人鉴赏。大人照例要夸奖一番的，顺便给我们几块钱，算是过节的礼物。

       粽子被剥去了外衣，形状规整的摆放在盘子里，咬一口，清香四溢，算是在那个物质贫乏年代难得的美味。

       很多年过去了，如今奶奶已经90多岁高龄，眼睛已经不大能辨认出人，耳朵也不太好了，至于粽子，到了端午，家里也不过是买几个应景罢了，谁还会真心的喜欢吃呢！就连房后的那片芦苇塘，也因为取土的缘故，芦苇变得稀稀疏疏，早已没有了当年的模样，谁又会在乎呢！