最近突然来了兴趣，对生活或读书时遇到的词语来个究根问底。这一扒拉，仅仅几次就让我大吃一惊，我对这些经常遇到的，经常用的词语概念理解竟然是错误的。
“正确的概念，才能有正确的思维，正确的思维才会想到正确的方法，用正确的方法做正确的事，才有成功的可能。”我在以前的文章里就提过李笑来老师的这个观点。
难怪我总是做人，做事感觉失败，很大原因可能是基层概念错误。
举两个例子，其一，前几天重读李笑来老师《把时间当作朋友》。在第6章“交流”里，他说到“知无不言，言无不尽”这个词的用法，以前我对这个词语的理解是，人要诚实，不能有所隐瞒，与人交往，面对事件知道多少，当要讲多少，如有所隐瞒，或有时不能说时，心里会很不舒服，总感到有所亏欠。但李笑来老师却写到，“对很多人来说，‘知无不言，言无不尽’是很浪费时间很精力的。”再加上后面又来了句：“知无不言，言无不尽，百人誉之而不加密，百人毁之而不加疏。”弄得我就更糊涂了，理解不了。于是就上网搜索，找到了这句话的出处，苏洵的《衡论·远虑》。这句是放到整体文章里理解的，是讲圣明的君主或皇帝对心腹之臣要做的态度。皇帝要有心腹之臣，对心腹之臣要做到：“有什么说什么，毫无保留地信任，不会因为所有人都赞扬他，而更加亲密，不会因为所有人都诋毁他，而变得猜忌，疏离。”所以“知无不言，言无不尽”是有范围的，我以前却理解为面对所有事的行为规范。正确地理解这句话的概念，才能做《论语》所说的：“可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。”通俗地说就是别傻儿吧唧地跟什么人都兜底，这是要吃大亏的。“真话只能说给真人听”不然你就是自己找虐。你看理解概念重要吗？
再说一个例子，前两天济南培训。我们公司的一个传承课件的名称叫“他山之石，可以攻玉”，课件越看越不对呀！名称不符合呀！于是又在网上找资料，认真收集资料多处对此后，发现我对这个词语的理解这二三十年又是错误的，我一直的理解是：“其他山的石头里也是有玉的，从其他山的石头里也可以磨出玉来”，别笑我，也许你也是这么想的。它出处为《诗经·小雅·鹤鸣》，本意是：“其他山的石头可以当打磨玉的磨玉石，来打磨玉。”理解不同，天壤之别。怎么说？引申意义上一个是向外求呀！去他山的石头里找美玉，一个是向内求，本身就是美玉一块，外山的石头只是打磨我自身的工具。你看这是不是天壤之别。
所以正确理解概念很重要，尤其是构建为我们认知底层词汇的概念，因为我们用词汇的概念来思考。
以前无知，当然现在也是。总认为自己很多看法观念是对的，做不好事，是自己有原则，不妥协。慢慢明白，还真是自己没能力，没方法，跟世界有关，但关系不大。
