生存方面，中国人比较注重有一技之长，古人教育子女，把双手比作摇钱树，比作金手银胳膊，就是要人勤劳向善，生存下去。
《孟子》把那种“惰其四支，不顾父母之养”的人，列为第一不孝的人。还有生活，一个懂得生活的人，不管是富甲天下，还是贫不立锥，他的生活一定要有意义，否则如行尸走肉。如果只说道德，我不愿意要求他人饿着肚子讲道德。）
王永和：一个人成长标准的多元化，是一个社会健康的标志之一，可是，在我国，教育的政治化的和产业化的，导致多元几乎是不可能的。当分数作为唯一标准之后，一切的教学活动，学校的包括家庭的，都要围着分数运转，否则就会被出局，只要被出局，不管什么原因，就会被否定。而可笑的是，若干年后，被出局的和未出局的因为金钱拥有量的不同而出现易势。这种前后矛盾的评价标准，一方面表明了社会观念的扭曲，一方面又是社会观念扭曲的证明。
王永和：插秧冠军和优秀手扶拖拉机手，这说明俞敏洪不仅仅勤劳，而且善于钻营，在某种体制当中，荣誉不是仅仅凭借个人的努力得来的，更多的是钻营。
有人说我傻，有人问我这样打水有什么好处。我相信好处是会有的，你做一件善事，它的回报今年可能会出现，也有可能是10年后出现。如果你做了一件好事，当天就要求回报，那你一定是个势利眼，也是个心胸狭窄的人。你不要求回报，回报也会来。当你有困难的时候，周围的人都觉得你是好人，他们能不伸手帮你吗？
我们当前的教育，学生的思维习惯是善于发现别人缺点，善于批评别人的缺点，当然，这不是学生的错，是教育的错，因为从教材、教师、教育理念，都是这个思维惯性，学生浸润在其中，逃不出这个思维惯性，最典型的例子，就是我也就逃不出。《论语》上说，“见贤思齐焉，见不贤而内自省焉”，过去经常能听到的一句话，“有则改之，无则加勉”，现在很少听到了。
