邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子①。既过江，取一妾，甚宠爱。
历年后，讯其所由，妾具说是北人遭乱②；忆父母姓名，乃攸之甥也。
攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾③。
：注释
①邓攸：字伯道。弟弟早死，留下一个儿子由邓攸抚养。逃难路上，他挑着两个孩子，觉得势难两全，就舍弃了自己的儿子，保全了弟弟的儿子。
②历：经过。所由：根由，指身世。
③德业：德行和事业。玷（diàn）：污点；过失。
译文：
当初邓攸躲避永嘉之乱，逃难江南，在半路上扔下了自己的儿子，保全了弟弟的儿子。过江以后，娶了一个妾，非常宠爱。一年以后，询问她的身世，她便详细诉说自己是北方人，遭逢战乱，逃难来的；回忆起父母的姓名，原来她竟是邓攸的外甥女。邓攸一向德行高洁，事业有成就，言谈举止都没有污点，听了这件事，伤心悔恨了一辈子，从此便不再娶妾。
因而到死也没能再生出儿子。时人都感叹道：“天道无知，竟然让邓伯道没有儿子。”
后人常用“伯道无儿”、“邓攸无子”、“邓家无子”、“伯道之忧”表示对他人无子的叹息。
邓攸
字伯道，平阳襄陵（今山西襄汾东北）人，两晋时期官员，太子中庶子邓殷之孙。
邓攸早年被举为灼然，历任太子洗马、吏部郎、河东太守等职，曾先后进入吴王司马晏、东海王司马越、新蔡王司马腾幕府。西晋永嘉之乱时被石勒俘虏，授为参军。逃离后依附豪强李矩。
东晋建立后，邓攸渡江南下，历任太子中庶子、吴郡太守、侍中、吏部尚书、护军将军、会稽太守、太常、尚书左仆射等职。他为官清廉，在吴郡太守任上深受百姓爱戴。
咸和元年（326年），邓攸病逝，追赠金紫光禄大夫，并以少牢之礼进行祭祀。
王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝①。
丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔②。长豫与丞相语，恒以慎密为端。
丞相还台，及行，未尝不送至车后③。恒与曹夫人并当箱箧④。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门；曹夫人作簏，封而不忍开⑤。
注释：
①王长豫：王悦，字长豫，是王导的长子，名望很高，能承欢膝下，得到王导的偏爱，官至中书侍郎。
色养：指侍养父母有喜悦的容色。
②敬豫：王恬，字敬豫，是王导的次子，放纵好武，不拘礼法，曾任魏郡太守。
③台：中央机关的官署，这里指尚书省。按当时王导录尚书事。
④曹夫人：王导的妻子，姓曹。
并当：也作屏当。
整理；收拾。
箧（qiè）：小箱子。
⑤簏（lù）：竹箱子。
译文：
王长豫为人谨慎和顺，侍奉父母神色愉悦，克尽孝道。丞相王导看见长豫就高兴，看见敬豫就生气。长豫和王导谈话，总是以谨慎细密为本。王导要去尚书省，临走，长豫总是送他上车。长豫常常替母亲曹夫人收拾箱笼衣物。长豫死后，王导到尚书省去，上车后，一路哭到官署门口；曹夫人收拾箱笼，一直把长豫收拾过的封好，不忍心再打开。
王悦（生卒年不详，推测生于永嘉之乱前，死于苏峻之乱后），字长豫，琅琊临沂（约今山东临沂）人。
东晋官员，名相王导世子，曾在明帝为太子时、王导担任太子太傅期间，任职东宫；后历康帝司马岳为吴王时的第二教育官吴王友，官终中书侍郎。其正史事迹多与六朝小说重合，并无更多详细线索，而其仕履实颇微妙。
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