明朝是个神奇的朝代，皇帝们除了在后宫谈情说爱、卿卿我我外，还拥有广泛的兴趣爱好，比如修道炼丹、设集经商、手工木雕啥滴。嘉靖，就是一个狂热的修仙爱好者，醉心于长生不老、羽化成仙而疏于国家大事治理。虽然皇帝很不靠谱，但是这个时期的名臣却熠熠如群星闪耀，如才智超群、精于谋略的治世能臣张居正，纯正刚直、清廉爱民的一代名臣海瑞，忠诚报国、勇猛无畏的民族英雄戚继光，他们确实都是当之无愧的中流砥柱，彪炳史册、千古流芳，值得万千后人敬仰膜拜！
而小编窃以为在《大明王朝1566》中， 最值得敬佩的人不是张居正、海瑞和戚继光，而是他—高翰文，理由有三：
一是身陷泥污坚持信仰道义。他原本翰林院一介书生，因朝廷在浙江强推改稻为桑，以致发生人祸天灾，其忧国忧民，提出的“以改兼赈，两难自解”，因符合严嵩父子的政治主张和利益诉求，而被推荐出任杭州知府以推行改稻为桑。原本奉孟子王者师学为圭臬，雄心勃勃要一展宏图抱负的他，不曾想，赴任不久即被当地官场设局挟持，身陷政治泥潭。作为理学清流，虽受严党垂青，却并不依附，被躺枪陷害后，不畏各方强权压迫，不为功名利禄所诱，不计个人荣辱得失，始终保有士之良知，但守心中正义，始终实事求是、敢于担当，不推责、不诿过，不说违心话、不做亏心事，在污浊黑暗之中开出了光明正大、品行高洁的白莲花。
二是重情重义敢于为爱负责。他探花出身，风流才子具雅士情怀，一曲《广陵散》结缘芸娘，“呦呦鹿鸣，在野之萍”，初见之下心头鹿撞，自此情思深种。芸娘本是名妓，又是太监杨金水的床上尤物，更是沈一石纵横商海、叱吒官场攫取利益的无敌利器，被做为美人计中的钓饵而诱他入彀，使其前途受挫、声誉蒙尘。其本该怨恨之、厌恶之、疏远之，或在芸娘主动追随期间，亵玩后再弃之以解官场受辱的心头之恨，然却忠于君子操守，不欺暗室，不行苟且之事。“高歌谁和余？空谷清音起”，感初见之时的高山流水、心心相印，患难之中的不离不弃、情深意浓，将其聘之为妻，而不惜自毁前程，和整个家族决裂！在尊卑等级礼法森严的封建社会，纳妾蓄妓司空见惯的情况下，能忠于感情，甘冒天下之大不韪，娶已非清白之身的芸娘为妻，对爱情如此珍而重之，真是让人心生敬佩！
三是面对暴击不堕青云之志。饱读诗书、满腔热情致仕出山，立志要安邦定国、造福一方的理学新秀，因不识人性险恶，刚入官场便遭挫跌，先被革职下狱，后又因追求爱情，以娶妓为妻的罪名被革除功名永不录用，而无奈变身棉布商人。养尊处优、一心只读圣贤书的世家公子，自此仕途断绝，被家族舍弃。在“世间皆下品，唯有读书高”的明朝，遭遇了生活的万点暴击。可他并未就此消沉，一蹶不振，从此春宵苦短消磨于红粉温柔乡中，更未避世远遁，寄情于山水之间，而是理想不灭，重振旗鼓另开张，积极入世，胸怀苍生大众，为国开财源，为民谋利益，共赢发展，直至由小变大变为朝廷倚重的官商，实现了个人价值的再实现。
秉持良知，坚守道义，上对国家忠心，中对爱人负责，下对百姓仁爱，重情重义，光明磊落，坦坦荡荡，得意之时不张狂，失意之时不沉沦，在生活的暴击之下，不忘初心，不负人，不亏己，于磨炼砥砺中蓄气长智、浴火重生，事业爱情双丰收，最具人性之美，最接地气，也最励志，故小编认为高翰文是《大明王朝1566》中最值得敬佩的人！
