《易传》包括哪些内容？
《易传》的十翼是理解《易经》的桥梁，没有十翼，《易经》的思想内容就不易理解。所谓十翼其实只有七篇，包括《系辞传》、《彖传》、《象传》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。其中《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分为上下，再加上另四篇合成十翼。翼是羽翼的意思，与《易经》相辅而行，故称“十翼”。从《左传》里看，孔子没出生以前，人们已经用十翼的内容来解经，可见十翼是积古传述的《易传》，孔子不过是把这些积古口耳相传的内容作了整理，并把它传下来落实到文字上。总的讲，十翼是说明《易经》最原始的材料，它与《易经》有割不断的联系，讲《易经》不能否定十翼。
易学的内涵有哪些？
唐宋以后易学的内涵，主要包括“理、象、数”的三个要点。如采用现代的观念来说：
“理”，便是类似于哲学思想的范围，它是探讨宇宙人生形上，形下的能变、所变与不变之原理。
“象”，是从现实世界万有现象中，寻求其变化的原则。
“数”是由现象界中形下的数理，演绎推详它的变化过程，由此面知人事与万物的前因与后果。反之，也可由数理的由纳方法，了解形而上的原始之本能。
《易经》究竟向人们解释了什么样的道?
《易经》向人们解释了一种道，如果简单用两个字来说，就是“阴阳”。所以《系群 上》说：“一阴一阳之谓道。”《庄子》也说：“易以道阴阳。”稍加阐释，即《易经》认为，宇宙的根本规律就是阴阳两个方面对立统一的运动变化。因为最初制易的时候，甚至连文字还没有，当然它不可能用我们现代人的语言这样明确地把它写下来，但这个主题哲理，在《易经》里还是得到了淋漓尽致的表现。
“十翼”的各篇包含哪些内容？
《系辞传》是有关《易经》的通论，内容丰富深刻。它探讨《易经》的起源，揭示经文的意蕴和性质作用，尤其是对《易经》的哲理作了高度概括而又精微深入的说明，还具体讲了筮法，并选释了部分爻辞。
《说卦》主要是说明八卦所象征的具体事物及其特性，是打开《易经》奥秘的一把钥匙。
《彖传》附在六十四卦下，各卦都有，解释各卦的卦名和卦辞，指出一卦的核心内容。
《象传》共有四百五十条。除解释六十四卦卦名、卦义的六十四条外，还有解释三百八十六爻的象辞。解释卦的称大象辞，主要从上下卦的卦象组合推阐所显示的社会伦理与道德修养意义。解释爻的称小象辞，说明爻的爻象或爻辞的意义。《彖传》和《象传》在说明卦、爻象，并从卦、爻象中应当明白什么样的道理，从而正确决定自己的行动等方面，都具有指导性意义，也是对经文的直接解释。
《文言》是专对乾、坤两卦的重点解释。作者认为乾坤两卦是理解《易经》的关键，解释这两卦具有示范作用。其中解释乾卦的称《乾文言》，解释坤卦的称《坤文言》。
《序卦》是专门讲述六十四卦排列顺序的，它从卦名的含义上依次推导六十四卦为什么会这样排列，为何乾、坤要放在前面，上经为何以坎、离结束，下经何以要起于咸、恒而终于既济、未济。
《杂卦》主要是说明六十四卦卦名的含义与特点。它没有按六十四卦的顺序，而是将意义相对或相关的卦放在一起对比说明。因为在顺序上错综交杂，故称《杂卦》。
十翼原是单行的，汉朝时才附在经文后。《彖传》、《象传》是因为附于经，经文分上下，随之而分为上下。《系辞传》是因为篇幅较长而分成《系辞上》与《系辞下》。
