“食色性也”，不可遏止的基本生理需求，连千古圣贤孔丘也是有悖他所崇尚的沦落的周礼的“野合”的产物，或者是“邪淫”的结果，也可以说是“老牛吃嫩草”的素材，不过后世文人说的比较妙这叫“一树梨花压海棠”。他在公开场合的表述可以理解为“生”只是父母的自我欢愉，而“养”才是需要“孝”的恩情，也许是原生家庭的缘故，孔子的婚姻并不成功，而他的“唯小人和女子难养也”，尽管可以加上“无德”的定义才可与小人并列，但也足见孔子对女色的戒备，这也就不难理解，见南子时引起了“好德不如好色”的争议“绯闻”，至于“食不厌精、 脍不厌细”还是这个曾困于陈蔡的“求职者”的基本调性，毕竟他是贵族出身的。
我们所为之骄傲的“五千年文明”在各种主义，宗教和所谓的公序良俗的洗礼下，依然未褪去本色，所以，秦钢、宗庆后、刘应成只是犯了“男人都会犯的错误”而已，这和他们着的官衣、穿的布鞋、披的袈裟并不直接相关，也就是说，纪律、戒律，公议并不能管住脐下三寸的事，只能说他们的事业成功拓展了他们的性资源的获得和基因传承的可能性，其他人更应注意的是他们的飞升之路，更何况那些“风花雪月”之事早已是圈内的“公开的秘密”，在“厚黑学”中，授人以柄才是得到信任和提携的关键，要不有“扛过枪、下过乡、嫖过娼”的革命友谊的存在呢？这也说明了“合璧双修”的合理性，至于性的商品属性更是自古有之，管仲即是真正“官窑儿”的祖师爷，而这也是官僚和诗赋歌者的尽欢处，到了后来有了“红楼”和“天上人间”之类，在电影《天注定》里的桥段是有参考价值的。
如果这被说成是一种不能“放下”的“执念也不为过，毕竟有个家喻户晓的著名开场白，“春天来了，万物复苏，又到了动物繁殖的季节”，而“对同志要像春天般的温暖”正好提供了条件。这都不是个事儿！
