小时候，我曾想当个流浪者，见识各种文化，体验各种生活，我以为这就是我想要的生活。长大了，发现并不只流浪一条路可走，只要能满足好奇心，让自己有成就感和荣誉感，固守一地也没什么不好。
对周边世界的好奇心，或者说对你诞生的这个奇异空间的好奇心，是少年人形成世界观很重要的一股助力。这也就为什么欧洲的贵族总喜欢让下一代游学几年才踏上社会。因为只有这样，他们对世界的认识才是真实的，而不是空洞、纯想象的。
人就是这样一种动物，许多事若非亲眼看，亲耳听，就不能内化成经验，进而成观念。有了世界观，你才能对世界的运转，有个了解；有了价值观，你才能判断什么是对，什么是错；有了人生观，你才能知道你要的是什么，才不会迷茫地闷头乱撞。
但养三观不容易，许多人终其一生都浑浑噩噩。自己不知道要什么，就顺流而下抄别人：别人考研自己也考研；别人跳槽自己也跳槽；别人学车自己也学车；别人结婚自己也赶快相亲找对象。
从众在进化学上是极优的策略，但这策略在现代会拖后腿。
形成观念的开始，首先得知道你是怎么来的，人类是怎么来的，社会是怎么来的，科学是怎么来的，文化是怎么来的。没这些打底子，世界观怎么来？价值观和人生观就更无从谈起。
世界观就是你对周围环境作何理解。譬如你生在中国，“中国”二字，你怎么理解？这是一个地理意义上的疆域，还是历史形成的既定族群？还是由现代“中国公民”所组成的集合？又或是“中国人”都相信的一个意向（或者说符号）？
单单一个国家的掠影，就需要极大的历史输入。而要形成对世界的印象，各个文明的制度文化就都要有所了解，甚至要能归纳出几种主流文明形态的异同。这样，才能算是有了形成价值观的材料。
价值观的形成，需要一些思辨，尤其是道德上的。人的道德感，很多时候是为集体利益所熏陶出来的一种无意识行为，简单讲就是为了大家都生活得更好更舒心，但这种标准在变化成法律的过程中，有了变化。
道德是相对的，法律是绝对的，道德是模模糊糊的，法律是非黑即白的。这种情况下，就会出现一些法律上无罪，道德上却有罪的行为，你该如何判断，就考验你如何加工你的世界观材料，并用以思辨出一个价值标准了。
等到你知道哪些重要，哪些不重要，并能依此来做判断时，你的生活该怎么过，你的路该怎么走，还不清楚明白吗？
前一阵同学聚会就有人问我:“你想找个什么样的女生啊？”我想了想回答:“三观合。”
人家接着问:“你的三观是怎样的？”我只能哑口无言。
不是没法讲，是不知从何说起。我二十几年的生活，都是我观念的注脚。有些能记得倒还好，最怕的是那些刻到了骨髓中，形成了类似肌肉记忆的东西，那才是最核心的部分。
三观形成后，我反倒对周边世界的兴趣大减，有了选择的能力，就不会继续对缤纷的五彩贪得无厌。弱水三千，也就只取一瓢了。
