问：我的孩子现在读经，将来长大了能做什么工作呢？
王财贵教授：这样的问话，其实还是把读书上学当作一种职业训练，仍是对教育的一种比较狭隘的理解。教育的目的，是让人成为人，尤其是基础教育，它的目的应该是让孩子成为人格健全、有文化底蕴的人，完成从自然人到文化人的转变，而不是为了考大学或从事某种职业。
也就是说，基础教育只是建体，而不开用，好比盖房先筑地基，种树先培根本。建好了体，不怕没有用；只想着用而不建体，用只是小用，甚至没有用，有坏用。
现在那么多的大学生毕业生找不到工作，成为社会的负担，正因为我们的教育没有为他们好好建体，只教给他们一点点技术的“小用”，社会如此复杂，情况千变万化，哪能那么容易找到对口的工作？一旦学非所用，即无法生存，惶惶如丧家之犬。
而一个君子是通达的，孔子云“君子不器”，他不只是有一专一能，而是明体达用的，因为“体”建得扎实，就能够随缘遇境开出各种各样的用来，一个人格健全、文化底蕴深厚的人，他学什么都是比较快的，他自我调节的能力、适应社会的能力也是很强的。
所以在基础教育阶段，我们不要问他今后能做什么（其实你也预测不出来），而要问他所受的教育能不能把他培养成一个君子或好人
读经以后干什么?
文|空山
有人问孩子读经以后干什么呢，我就问他，你吃饭干什么呢？
一个人吃了饭，吸收了营养了，身体健康了，吃饭的目的就达到了。
至于吃饱了要去干什么，他该干什么就干什么，不是吃饭所要管、所能管的。
一个孩子读了经，吸收了智慧了，心灵健康了，读经的目的就达到了。至于他还要干什么，他该干什么就干什么，不是读经该负责的。
吃饭，只能保证人有体力，不能保证他做什么事；读经，只能保证孩子有品德智慧，不能保证他今后从事哪一行。
不过，一个人既然身体健康，体力充沛，难道不会干活吗？一个人既然心灵健康，有品德有智慧，难道会无事可做吗？ 难道会把事做得一塌糊涂吗？
孔子云＂君子不器＂，又云＂不患无位，患所以立＂， 已经把教育的目的说透了。教育的目的，是培养一个真正的人，一个人格健全，有品德智慧的人，一个随缘遇境该干什么就干什么的人，逢山开路，遇水架桥，达则兼善天下，穷则独善其身。除此之外，还能怎样？
有的人非要让读经给孩子一个现实的出路，他才放心，这不只是份外之求，也小看乎读经了。教育本来不是职业训练，不是生存竞争，不是让孩子有个事做，混口饭吃。读经，最接近于教育的本来目的，当然，离世俗的追求也最远。读经教育的难度，就在于大家仍然用世俗的心态看待一个超然的东西。
一个和尚出家，会问出家有什么出路吗？一个道士学道，会问学道有什么出路吗？一个教徒皈依，会问皈依有什么出路吗？读经，当然不是出家，不是学道或皈依，但也需要家长有向道之心，超脱一点，不要总想着功利。
所以凡问读经以后干什么的人，一定对读经了解不深。真了解读经的人就知道，读经不为什么，读经就是读经，读经就完成了教育的主要任务。如果勉强要说，也只能说，读经为了成人，为了有品德有智慧，为了实现人之为人的本性。这好像很虚，但也只能如此，谁能保证你的孩子一生名利双收，高枕无忧呢！如果你认为品德智慧都是虚的，对人生没有什么用，还是现实的功利实在，那就别让孩子读经了，该干什么干什么吧！
