文/张小晶
“低欲望”最早出现在大前研一的著作《低欲望社会》一书中，指的是市场经济低迷情况下，日本年轻人不愿意结婚生子，不愿意贷款买房买车，不想出人头地，因为他们对物质没有强烈的欲望。
随后，在这种观念持续蔓延，逐渐在全世界形成一种趋势，年轻人自我调侃为“佛系派”。
“低欲望时代”的到来，是人类物质和精神发展的双重因素造就，不能单纯用好坏评价，它是社会进程的一个过渡阶段，代表着一个群体在当前社会状态下，内心的一种生活态度。
『01』新生活模式的多元化
过去对成功的现实定义为拥有车子，房子，票子，地位，名声，拥有家庭和孩子，一代又一代为此而努力奋斗，这是过去大多数人选择的一种安定保险的生活模式。
当前随着社会的巨大变化，职业、生活也随之多元化，特别是年轻群体崇尚自由、愉悦的生活，不愿用过去的标准简单去定义自己的成就。当然，“低欲望”的诉求鱼龙混杂，有的人是理想追求（介于现实与理想之中的“低欲望”），有的人是对现实的逃避，有的是物质基础满足后的纯粹愿望。
无论哪一种诉求，“低欲望”的人本身更追求内心自我感受，比较随心，这是需要社会正视的地方，剩下的就是自我人生认知和社会发展的综合结果。
『02』“低欲望”以自律为前提
这是社会宽容进步的一大表现，但自由选择生活标准的很重要的一个前提是：一个人是否能够很好的掌控自我人生，选择自由意味着高度自律。
自由选择生活的故事，过去更多出现在少数家庭的年轻人为挣脱束缚身上，很多人用实际证明了自己，譬如三毛，为了追寻心中的撒哈拉沙漠，在那里和爱人生活了无数年，多年执笔，乐得其所。
那么现在越来越普及在普通人身上，然而任何一种生活方式都需要担当和自我负责。笔者认为，任何一种生活方式都是努力靠近的结果。
所有想要的生活，上帝早已在暗中标好了价码，正如想要持续变健康的人，需要持续投入健身，想要在某一领域有所建树的人，需要投入大量的精力。“低欲望”的自由在于是否有这样一种强大的信念和现实作为基础保障。
『03』低欲望与时代发展殊途同归
“低欲望”更像一种年轻人的精神寄托，当现实欲望减少了，相应的精神需求会不断增加。有趣的灵魂，心灵的自由，成为一种真善美之后的另外一番人生追求。
当然，如果只是盲目逃避现实的一种选择，这种生活方式会变得单一没有支撑力量，随着时间推移，自己可能都耐不住经济匮乏的寂寞寥落。
因此，笔者更认同物质基础满足后的纯粹的“低欲望”，因为这样的人，他/她更能掌控自我生活，深刻在时代的潮流里摸爬滚打过的人，有实力去支撑“任何一种想要的生活”，也更能接近真正的自我内心需求，和社会统一的同时，又能独善其身，这是成熟人的一种表现。
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