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宋朝文化达到顶峰
唐朝青春而富有朝气-唐三彩大红大绿

宋朝女人-雅致
唐朝女人-健美
明清-逐渐病态

宋朝开国即无汉唐气象

“壮志已成大业。何须衣锦还乡。”——王任重

汉唐-自信-重用武将（很多是外族）-军阀割据
宋-重文轻武-对外军事疲弱-产生大量爱国主义作品

宋-兵临城下的哀怨
唐-四面出击的高歌

中华男性从安史后在强悍程度上一代不如一代
曹操父子、仗剑去国、剑客李白

盛唐-开朗、乐观、征服
宋-内向、细腻、敏感
心胸不再阔大、器宇不再轩昂、气势不再豪迈

中国古时没有国家概念，只有天下概念
以自己为文化中心，视四边为蛮夷
石介-中国论-军事上越软弱，越强调文化上的优越

把道德无限拔高，不能提高社会道德水平，只会产生一大批伪君子

存天理灭人欲-存天理是正确的，灭人欲是糟糕的，人欲是灭不了的
宋朝有个理学家，结婚后时常控制不住自己“鸡动”，就有一对父母的遗像，每次激动就看父母的遗像把激情压抑下去。
有卑劣的想法不代表就是卑劣的人，只要没有把它实施出来就能说明自己理性的成分。

宋人精神生活的压抑和紧张

高尚的话写到散文和诗里
背后的话（比如写给太太和小三）写在词里，因此可以包含真情实感
宋文体级别-散文和诗高雅，而词很通俗

宋商业的极度繁荣-唐有宵禁，而宋时灯火通明经济繁荣，首都人口众多，上百万人（都住平房，黑压压的一大片）

（李白“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”——两三层楼就不敢高声语，我们五六十层楼都敢高声语，楼很高但是我们没有这种想象力，我们想象力高度萎缩。）

宋朝的文化娱乐生活：唱词。古代女性很悲剧，真有文化的往往是妓女，琴棋书画样样都好。
宋朝写给老婆的爱情诗（词）几乎没有，都是死了才写（十年生死两茫茫），或者离婚才写（莫莫莫错错错）。大部分都是写给情人、一夜情的。“在爱情不自由的年代，真正的爱情要到婚姻外寻找”

妓女纪念刘永的柳七会。大量歌姬要唱歌、唱词。词对应今天通俗歌曲。词特别能表达细腻、委婉的风情。
“词之为体,要眇宜修.能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言.诗之境阔,词之言长.”——王国维

周邦彦、姜夔为宋词代表。苏轼“句读不葺之诗耳”（李清照），王安石“令人绝倒”（李清照）

晚唐五代宋初，内容限于男欢女爱，词境限于闺阁田园，词风婉约细腻。

苏辛豪放词，豪宕之中蕴韶秀，刚健之中显婀娜。真正豪放如李白“噫吁嚱危乎高哉”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”
词的正宗是委婉细腻，豪放是其变调。

宋词与音乐：
风雅颂-诗经；楚辞；清乐-汉乐府；（乐府诗消亡后，李白的《蜀道难》《将进酒》都是假乐府，都是不能唱的）

白居易创造新乐府-没有音乐，只是诗不能唱
七巧弦上五音寒，此艺知音自古难。

中晚唐-胡乐：先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部为燕乐。
燕乐是宋词的音乐，姜夔传下了两首乐谱，至今未破译。
词在初期为下里巴人，为文人不取，至中唐，白居易刘禹锡才开始偶一为之，如《忆江南》等小令，至晚唐温庭筠始盛。

温庭筠作先生教出好多进士，自己却屡试不第。

（陶渊明冷幽默：
种豆南山下-你以为他种的很好，他突然来一句
草盛豆苗稀-种了个鬼田。你以为他很懒，他马上说
晨兴理荒秽，带月荷锄归-早出晚归，还是种了个鬼草盛豆苗稀
美国新批评-打破读者期待）

温庭筠当不了官，挣了钱就要补偿自己一下，就到妓院去玩，给歌妓写了很多词

温庭筠之后，成为文人习作，到宋朝大量文人开始填词。
词，都是唱的歌词。

汉乐府和宋词不同
汉乐府-清乐-句式整齐-先有歌词再按歌词谱曲
宋词-燕乐-长短不齐-先有曲调而后填词

宋词-换头或不换头，换头表示上下乐章有变化，不换头则无变化
池塘水绿风微暖。记得玉真初见面。重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。 玉钩阑下香阶畔。醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。——晏殊
不换头叫重头，曲调由慢变快叫入破（跳得特别激动）。

递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍按香檀。不无清绝之词,用助娇娆之态。——欧阳炯
可以看出是写给歌妓舞女的。

表现细腻委婉的情感，尤其是微妙的爱情。
爱情分两种-一种是符合，一种是冲破伦理道德的爱情，后者又称艳情，是一种“走私”的爱情。

张先——
双蝶绣罗裙。东池宴。初相见。朱粉不深匀。闲花淡淡春。
细看诸处好。人人道。柳腰身。昨日乱山昏。来时衣上云。
（一树梨花压海棠）

宋人生活风雅-宴会曲水流觞（而且宴会都有漂亮的女孩子）-皇帝对文人好得不得了
有文化的老流氓——先看衣服，再看脸蛋，妙笔：闲花淡淡春。
细看诸处好。人人道。柳腰身。-倒装句，人人都说她身材好，我细看她诸般都好。
（弱柳扶风把女性的美感表现得淋漓尽致，一个男人要是不喜欢要么是有病要么是伪君子，但是喜欢不等于占有）
昨日乱山昏，来时衣上云-难怪昨天天色昏暗，是她来的时候衣服上的云彩（比作仙女——其实是妓女）
委婉细腻

乍暖还轻冷。风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。
楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

闲的没事干，修养又极其高，感情极其细腻的男人才写出来。
今天的人太浮躁，我们一出生就死了。
春夏之交。
品动词和形容词，感觉细腻，用词精细，抒情有味。

宋词到苏轼后开始变化，由完全描写爱情到描写人生表现社会，拓展了题材。以诗为词。
苏轼-超脱旷达，人生潇洒。读懂苏轼就不会抑郁。对人生深刻的领悟，在痛苦中找到解脱

世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风雨已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
（扩展题材，表现人生）

词在情感情调上与诗，尤其是唐诗，完全不同

盛唐诗：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（先朝西看）白日依山尽，（再朝东看）黄河入海流。（开阔得不得了）
（还觉得不过瘾）欲穷千里目，更上一层楼。

（唐朝的男人豪迈勇武，宋朝男人都是在闺房里和女孩子打情骂俏的小白脸）

宋词：
晏几道（晏殊的儿子）：
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
（老实说题材不高尚，都是写一夜情）
（无端天与娉婷。夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观）
凝练。彩袖-美女；态度-殷勤；捧；玉钟-美酒（你说哪个男人受得了）-当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月-一直跳舞到月亮落下去
再次相逢，拿蜡烛照来照去，不敢相信是真的。

说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经（脱空经即是谎话），是那个先生教底。
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得工夫咒你。
陆游一朋友从蜀中带回一妓，并买一栋房子作外室。上片写不来时哀怨，下片写来时奉迎。

美人娇小。镜里容颜好。秀色侵入春帐晓。郎去几时重到。
叮咛记取儿家：碧云隐映红霞。直下小桥流水，门前一树桃花。（李从周）
宿妓后作。头两句写人，三句写拂晓，四句留客。下片叮嘱住处（太美了个鬼地方）

苏轼冲破艳情，题材开阔。知道在痛苦中自己怎样解脱。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。（这时候他很痛苦，与亲人分别）我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。（热爱生活）
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？（我与月亮无怨无恨，为何在我分别时你却团圆？）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（马上就想明白了）但愿人长久，千里共婵娟。
心理不健康，有时对人生的理解过于狭隘。不幸福的原因都是你自己。苏轼想得很明白，马上就知道自我解脱。
同学们，你们40多岁了，如果你们的太太不够漂亮，你一定要想天下很多人还没有太太，你立马就幸福了。你眼睛天天盯着那个鬼好莱坞的模特，你天天觉得自己太太不好。你想一下天下很多人没有太太，你心情就好极了。

苏轼不同意王安石变法，被王安石贬到济南（但是王安石从来不整人，贬司马光还让他写资治通鉴），王安石退休后来人上台，乌台诗案本来要杀苏轼，王安石把他保下来贬到黄冈。苏轼人见人爱，到了黄冈大家也都爱他。两个太太也都爱他。他在黄冈活得很好，写了很多诗，又被贬到惠州。惠州人也都爱他，又活得好，写很多诗。又被贬到海南岛儋州，以为死定了没想到大家又爱他，他又活得好的不得了。后来皇帝大赦，他写好诗“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”
柳宗元-一贬永州还很乐观写永州八记，准备东山再起；二贬柳州抑郁而终
苏轼临死把所有家人叫过来，说我这辈子眼中没有一个坏人。他很宽容，遇到所有的小人他都宽容。鲁迅也很伟大但他说“我一个都不宽恕”
一辈子宽容大度乐观，什么环境都不怕。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。