长安的荔枝

“早听说百越民风彪悍，生翅者不食幞头，带腿者不食案几，余者无不可入口，果然没有夸张。”
具体解析不懂。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。从一句千古流传下来的诗句，扩展开来的故事，情节紧凑，人物矛盾冲突层出不穷，短小的篇幅中蕴含的情节可以说十分饱满，使人拿上手就难以放下，十分难得的历史类小说。
底层小吏借贷买房，人生迎来曙光（借古讽今呀）时，被套路接下不可能完成的任务，已抱着赴死的心态下，被好友劝诫：未试过，结果犹未可知，何不放手一搏。在破釜沉舟之下，凭借自己的知识与能力，计算、实验、实践，历经磨难换来一骑两坛荔枝，完成自己荔枝使的使命。
“千古艰难唯做事，一事功成万头秃。” 这句话足以高度表达出当时底层人民为了满足统治者的欲望做出的努力。

斯蒂芬·乔布斯传

纵观乔布斯的一生，他的完美型人格、强大的执行力和敏锐的洞察力成就了传奇的他。从媒体中认识乔布斯可以说他是带给这个世界美好享受的艺术家，但是从书中仔细读来，工作中的艺术家在实际生活中，在他的完美型人格的强压下，和所有的受访者表述的一样，他并不好相处。
世上再无乔布斯，世上也再无第二个乔布斯。每个人都是不同的个体，都有着自己的闪光点，也有着暂且称为缺陷的弱点， 正是这些构成了我们自己。

失眠症漫记

“如果不能像一个人一样生活，那么起码不要像动物一样生活。”
“如果你看，就要看见。 如果你能看见，就要仔细观察”
一场突如其来的失明症蔓延开来，一群无名的失明者开启了它们的新生活。作者将乳白色笼罩下的失明世界里的人性表现的淋漓尽致，像动物一样活着的人类（准备的来说是像失明的动物活着），人性的丑恶嘴脸挣脱了法律和道德的束缚，和失明症一起快速蔓延。幸运的是，在这失明世界可以瞥见那一抹暂未失去的人性，给人带来一丝希望与安慰。

江村经济

拿起这本书缘起于王小波《沉默的大多数》中关于真实性的探讨，他提及这本关于中国乡村生活变迁的描述，以及大力推荐。故而查询了这本书，从目录结构中就已引起了我的兴趣。想到自己生长的中国乡村，对其居然不胜了解，更加激起了我对这本由社会实践考查而起，经过真实数据和事实反应中国乡村的历史的巨著（该书在中国社会学的地位，我觉得称为巨著不足为过）的兴趣。
"过去的经验并不总是过去实事的真实写照，因为过去的实事，经过记忆的选择已经起了变化。目前的形势也并不总是能得到准确的理解，因为它吸引注意力的程度常受到利害关系的影响。未来的结果不会总是像人们所期望的那样，因为它是希望和努力以外的其它许多力量的产物。"
费孝通老先生通过从经济的角度来解读开弓弦村这个江南乡村的各种社会习俗和社会现象，已经他们变迁。通过详细的社会调研和数学逻辑分析来表述当时的社会以及国际形势对这个小乡村的经济影响，进而推演到整个社会。虽说对一地之研究不能代表整个社会，但是却可以借鉴，特别是对费老先生提出了，看问题，做决定一定做研究调查，符合当地的实际情况，觉不可以是似而非，拍脑袋决定。

理想国

两千多年前的柏拉图根据自己对社会从哲学角度的思考，构想了一个理想之国。思想不可谓不超前，思维不可谓不活跃。令人更加惊喜的是很多思维观点，读者认为放在当今社会也是十分之适用。同时柏拉图在某些事务上的观点与中国古代圣贤也不谋而合，只能说思想的维度可以跨越时间与空间，圣贤对于超前的思想的思考可以达到惊人的一致。对于哲学知识的匮乏，导致读者对于理想国的很多知识不胜了解。希望有机会可以再次拿起来读一读。

思考，快与慢

"系统1的运行是无意识且快速的，不怎么费脑力，没有感觉，完全处于自主控制状态。"
"系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，例如复杂的运算。系统2的运行通常与行为、选择和专注等主观体验相关联。"
系统1和系统2即所谓的快思考与慢思考。我们生活中大脑大部分时间是处于系统1的控制下，即系统1才是主角。只有在需要高度注意力与思考的情况下，系统2才会掌握大脑的掌控权。
系统2参与各种活动都需要努力，但是系统2同时有着强烈的懒惰性。人生而懒惰，永远企图使用最简单的方法解决问题。
"行动相关的活动模式会随着熟练程度的加强而变化，一些大脑区域将不再参与其中。天才也是如此。" 这表明系统2处理的事情经过训练可以转化为系统1来处理。反应到学习、工作、游戏等场景下，经过长时间的训练，慢思考可以转变为快思考。我想这就与长时间训练达到的肌肉记忆这样的情况类型。
心流：不要意志力的支撑，人们也能花很长时间和大量精力进行一项工作。在这种状态下，人们可以忘却时间，忘却自己，这种状态可以给人带来愉悦感。一如，欢乐的时间总是短暂的。
大脑的联想功能，带来了启动效应。概念影响行动，行动也会影响概念。一如，当我们专注消极的消息，也会导致消极的行为。消极的我们也会更加关注消极的消息，循环往复，当然积极状态也会如此。
未读完。。。。