我们已经学习了一个多月的孟子课程了，在这断时间中，我们学习的孟子分为三个部分“人性论-个体修身-政治学”，每个部分中都有他自己所包含的道理。
人性论讨论的是人性是偏善还是偏恶，每个人都有自己的看法，有些人认为人性本善，有些人认为人性本恶，还有些人认为人性有善有恶。这个问题得多方面考虑，没有对错。
如果我们将一个刚出生的孩子来判断是否是善还是恶，那我们依据什么来判断呢？就那么一个小小的孩子，我们怎么定义他呢？刚出生的孩子就只会哇哇大哭，有的孩子哭的比较厉害，而有的孩子则会比较听话，我们就依据这个来判断特别能哭的孩子是恶，很少哭的孩子是善？这显然是没有道理的，但是孟子说人性本善，人刚出生就是善的，那人身上的那些恶是从哪来的？世界上怎么又会有那些罪犯？
人性和生物性是两个概念，人比那些生物都更先进一步，思想也会有所不同，人的思想会很超前，而那些生物只会在乎自己的生命和自己的后代，人类就不一样了，人可以想到很多的东西，比动物的会超前很多，但是人和动物的共同点是都有生理需要，如果人还在生理需要这一层，那就和动物没什么不一样了。
个体修身讨论的是人身上所具备的东西，像孟子所说的浩然正气，孟子认为每个人身上都应该具备浩然正气。
浩然正气是很少的人所具有的气质，有一些人就不知道这种气质是什么样的，这种气质应该是很正直的，每个人都做个正直的人，这样的社会会很美好，但是我们现在的社会上总有一些人不是这样的。
公孙丑曾经问孟子什么是浩然正气，孟子告诉他说这个很难解释，大概的意思就是一种十分浩大，十分刚强的气，孟子还说这种气是正义和道德日月积累下来的，而不是平白无辜就所具有的。这种正义和道德是十分的刚正的。
如果我们身上具有这种气质，那我们就可以抵挡住许多事情的诱惑，比如我们见到美食之后，就不会很馋，可以抵挡住美食的诱惑，自己就可以具有坚定不移的气质。
政治学是讨论君王与民众，孟子认为民众也很重要，一个国家不仅仅是需要君王，也需要民众，而且君王也得倾听民众的建议。
我觉得我们学习孟子还是很有用的，孟子中有许多东西都是关于我们现实生活当中的，而且还可以让我们懂得一些儒家的思想，还可以了解古代的一些事情。
孟子还可以让我们学习到许多东西，孟子可以使我们的思维变得活跃，就比如我们上课所讨论的人性偏善还是偏恶，这些问题没有答案，只是看我们站在哪个角度去分析它，在我们平常人的生活中，我们根本不会去想这些问题，除非是一些老师，那些做生意的人根本没有时间去想这些，所以他们就不懂得这些。
孟子是一个善于辩论的人，他经常和他的弟子还有同辈的人辩论一些有价值的问题，他总是可以玩一些语言技巧，让那些人没有办法反驳。我们也可以学习孟子是怎样诡辩的，我们也可以在我们的生活当中和一些人辩论，运用孟子的语言技巧，就可以战胜那些人。
我们现在所学习关于孟子的文言文，我觉得对我们很有帮助，这可以使我们的文言文水平有所提升，可以让我们学习语言技巧，还可以让我们的思维变得活跃。
