1.愚孝

因为我们从小受到传统引儒家思想的影响，倡导内敛，中庸，循规蹈距，因此，大人们呢常常以成人的法则去约束和要求孩子。引导孩子克制自己，所以中国家庭普遍压抑孩子的天性和活力。

中国家庭普遍存在一种现象，那就是愚孝，所谓愚孝，就是在无条件无止境的顺从父母的要求，为什么中国家庭普遍会形成这样一种现象？一个很重要的原因依然是来源于中国社会的传统文化：在古代社会当中，父权，母权都是十分威严，不可抗据的。你的婚姻大事需要父母之命，即便成家立业之后，你离不离婚都得父母说了算。生活中最常见的就是：百善孝为先。倡导孝道其实是一种美德，但是却没有人给孝道设立一个准确的定义和适当的边界，这就造成了很多父母借着没有父母不爱自己的孩子这条犹如真理似的谎言，对孩子进行无尽的压榨和专制。而这些孩子呢，也在进行着无止境的愚孝啊。有些父母认为我给了你生命，你就永远欠我的，永远还不清。比如《欢乐颂》中的樊胜美自己赚钱打拼，不仅要供养父母，还要供养那个不成器哥哥的小家庭，仿佛一大家子的生计都天经地义的成了她的责任。你不能怪他们成了所谓的捞女爱财如命。因为这已经成为一种生长在他们骨肉中无法摆脱的家庭系统。你会看到她们虽然抱怨，但是仍会继续为虎作伥。他们为了获得父母多一些的爱和那些忠心耿耿的愚孝而无休止的付出去迎合父母的要求。当然，这些鱼像在一些男性身上也会有所体现，比如要求妻子一味服从父母不合理的要求等等。他们同样深知父母的过分和妻子的委屈，但同样也无法摆脱家庭系统在他们认知当中的扎根和这个愚孝的魔咒。

2.在家庭系统中的各类关系中夫妻必须居于首要位置

说完愚孝，接下来说男性在婆媳关系中的尴尬境地，武志红老师分析的第四种中国式家庭现象：婆媳关系紧张。为什么说中国的婆媳关系会更加难以处理呢？为什么中国的婆婆就难以与儿子分离呢？那是因为当她嫁进男方家门的时候，在家中缺少主权和地位。通常听从和站在父母一方，这是他的常常会感到孤立和冷落。而当他一旦有了儿子之后便将所有的情感寄托在儿子身上。与自己儿媳的争夺，对儿子的情感控制，因此呢，引发了一系列的婆媳关系，你看看其实是两个女人之间的问题，而实质呢，其实是围绕争夺一个男人而展开的。如果这时呢。儿子出于对母亲的家庭系统认同和所谓的媳妇儿忘了娘的职责，只好站在母亲的一边儿，就造成了一个新的被冷落的儿媳，那么他又开始不断重复婆婆，还有婆婆的婆婆，那不受丈夫重视无法与儿子分离的故事。这就是中国式家庭，一个导致婆媳矛盾的恶性轮回。所谓媳妇熬成婆，说的也就是这个过程吧。即便在中国现代社会相对发达的地区，儿行了已经有了越来越多的主权，但如果她们对丈夫不满，或者情感不和睦，依然会发生一些链子现象，进而进入到这种中国式的婆媳矛盾轮回当中。那么如何改变这种现象呢？ 如何看待和建立家庭中的夫妻关系。在育儿界呀，有这么一句真理。父母相爱就是给孩子最好的礼物。事实上的许多青少年，包括成年人的心理问题，都与他们原生家庭中父母间的夫妻关系息息相关。因此呢，武志红老师认为夫妻关系必须在家庭中居于第一位。也就是既要大于父母间的关系，也要大于与子女间的关系。我们探讨一下这两种情况。一种情况是当我们家庭中的与父母的关系大于的夫妻关系，会发生什么呢？这就是我们前面讲到的一个被冷落的儿媳和一段糟糕的婆媳关系，要想避免这种情况，我们就得认识到生命的长河是向下流淌而传递的。

而且原生家庭当中，你的父母是最重要的，但在你的新生家庭当中，你们夫妻二人才是最有话语权的，也是彼此最重要的情感寄托，我们应当适时的与父母与原生家庭分离。家庭中的孩子往往会成为除了父母之外没有一个有力干涉夫妻关系的第三者。但这个第三者是家生意好嘚。一旦我们与孩子间的亲子关系尚未成功之后，超过了我们与配偶的夫妻关系又会发生什么呢，那就是程度不一的恋子情节。这就好比有孩子替代了父母的某一方，成为了配偶的角色。这会是孩子呢，在巨大的情的压力下，无法去做一个简单快乐的孩子，更难以成长为一个具有健康心理基础的人。同时，被疏远的一方的父母由于被孩子这个第三者上位成功之后相当于失去了配有这个情感寄托，他必须要到家庭之外的去寻找一个新的情感寄托。哎，我说这个抽烟酗酒，网络游戏，甚至是其他的异性伴侣，而与孩子更亲近的一方，则会将自己对配偶的不满情绪负面评价传导给孩子。这会给孩子造成一种怎样的二次伤害呢？还是明明在潜力，始终怀着对父母双方的无条件的认同？但却必须在意识上跟随一方父母去排斥另一方父母。那孩子呢？由此形成一个巨大的心理冲突。因此呢，你常会在生活中发现这么一个有意思的现象。妈妈越是在孩子面前说爸爸的缺点毛病，孩子越是与爸爸的那些缺点越来越像。实际上啊，这是孩子的潜意识当中用相向来表达对爸爸的忠诚。孩子呢？天生就是家庭系统稳定的保护神，甚至有些孩子常常会在无意识中以生命辍学，伤害自己等方式来平息家庭的冲突，拯救父母的关系。分析完这两种情况或许你现在应该能理解为什么。而夫妻关系在家庭系统中必须处于最首要的位置了吧。总而言之呢，你再爱你的父母，你也终究会离开他们，你再爱你的孩子，孩子也终究会离你而去，去过自己的生活。唯一能够陪伴你一生的人只有你的配偶，所以夫妻关系必须是你的第一亲密关系。

在了解了夫妻双方的相处模式原理之后，咱们来点儿干货。我去红的为我们提供了一条万能的法则，就是注重彼此的感受。亲密关系相处的最大价值，并不是遇到事情时的辩清事实，甚至的不是提供解决办法，而是交流彼此的感受。一个人只有当他的感受被人理解和接纳的时候，才能感到不那么孤独，这就是我们在世间寻找伴侣的目的所在呀！我们在与伴侣沟通的过程中，一定要避免揣测对方意图，以自己的标准评价对方。

3.认识并处理好家庭中的亲子关系

有些家长实际上的是由于自己停止了成长，进而产生一种能否适应社会变化的巨大的焦虑。因此，他们会把这种焦虑寄希望于孩子在社会竞争当中占领制高点，有劲儿全往孩子身上是。家长们说自己的行为呢？是爱孩子，而其实啊，是家长对自身焦虑的一种向外投射。这两种头饰的本质呢是相同的，都是打着孩子的旗号满足自己的需求，而从来没有认真考虑过孩子的感受。书中的武志红老师就倡导家长们在给孩子爱的同时应该也给孩子一定的自由。让孩子们勇敢地去探索世界。

对于父母来说更加重要，也更加艰难的功课是给予孩子自由。那这个自由呢？总结起来就是不包办，不控制不施压。过去呀，咱们都知道有包办婚姻，可是在现代呢，一些父母对孩子人生的隐形包办其实也仍在继续。还是在他们的安排下上重点上名校，读父母喜欢的专业，又答应父母的要求回到家乡工作，那么到了婚嫁年龄，还要在父母指定的范围内指定的条件下选择配偶。他们自以为自己是完美的！父母以爱的名义为孩子安排好了一切，但是呢，却从来没有考虑过孩子的感受啊。他们只以他们的意志去塑造孩子的人生，剥夺了孩子探索世界的机会。这种被包办的孩子常常觉得好像是为了父母而活的。我们都知道生命的意义其实在于选择。当你自己做出选择，无论对错，你都能体会到生命丰富多彩的能量，而当别人替你做出选择的时候，无论多么正确，都会让你感到生命的虚空与无力。这就好比你在下一盘棋的过程当中，一直有一个高手在旁边告诉你怎么走。那么即便你最后赢了棋局，你也会觉得无聊，甚至是无意义透顶。因为你根本体会不到棋局本身的乐趣。现在呀，咱们社会上还有一种流行的父母通病，那就是在家中剥夺孩子四组探索的力量。其实作为父母应当在生活当中给予孩子足够的自主探索空间，并鼓励孩子以自己生命的力量去战胜成长当中的挫折，而不是包办了一切再去假装的叶公好龙。讲完了不包办，再来说说不控制。许多做父母的人呢，都有这么一个愿望，想要了解孩子的一切想法，想知道孩子的一切事情，很多人可能都曾遇到过那个苏女带锁笔记本，却自己留了把备用钥匙的心机妈妈，这些父母呢说是为了了解孩子的成长动态，其实发现孩子的问题。武志红却认为他们只是恐慌孩子的独立，害怕与孩子的分离。其实很多时候孩子是非常的渴望一片独立的天地的！家长们应该认真的反思，究竟是孩子离不开你，还是你离不开孩子呢？你所做的一切究竟是孩子的真实需求还是你自己的需求呢？事实上，当你放开对孩子控制的双手，孩子们的青春期叛逆也会大大的减轻。孩子会成长为一个具有独立人格，遇到困难愿意向你寻求建议的平等的朋友。

武志红老师认为，只有看到孩子的真实存在，发现孩子的真实需要，并帮助孩子实现他的需要，才是对孩子的真爱。而不是以爱孩子之名去满足自身的要求。具体应当做到，请与孩子无条件的积极关注的爱，以及不包办，不控制，不施压的自由。