传习录（卷 上）
【七八】身、心、知、意、物
问：「身之主为心，心之灵明是知，知之发动是意，意之所著为物，是如此否？」
先生曰：「亦是。」
陶浔霍云：…亦是，云者，盖先生之意，谓心之发为意，意之本体为知，意之所著为物也，方与《大学》之序合。”
［译文］
陆澄问：“身的主宰是心，心的灵明是知，知的发动是意，意的所着是物。这么说对吗？”
先生说：“可以这么说。”
释疑：
身心意知物是一个相互联系不可分割的统一整体。物在先生的语境里指的是事，不是我们现在所讲的客观物体，做事是离不开心的，因此格物是格心。
传习录逐条精讲摘要：
“心之灵明是知”，这个是要害，“心”的特点是虚灵不昧，虚灵不昧的体现是觉知性。“知”的发动是“意”，“无善无恶心之体，有善有恶意之动”，一动了以后就会产生善与恶。“意”是什么呢？“意”也不是悬空的，“意”必着一物，凡是与“意”搭上的都是物，意之所着就是物。
净心斋笔录
2023年4月21日
