深受罗曼罗兰的那句"世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活"的启发，细细回味一些人，一些事。
世上大多数人都有着属于自己的血泪史，辛酸史，所以我们来世间是来历劫的吧，因为每个人都有苦的时候，只是有些人学会了苦中作乐。
我一直尝试着去看遍世间的人生百态，但其实有些不自量力，故事那么多，我能知能解的可谓寥寥无几。因为一直推崇"缘分"二字，哪怕是一本书，与之结缘也异常珍惜。因为台湾美学家蒋勋，我真的爱上了那本曾经拿起又放下数遍的书——《红楼梦》。
在我得知《红楼梦》里的人物的名字均有谐音，霍启为"祸起"，甄英莲为"真应怜"，娇杏为"侥幸"，元、迎、探、惜为"原应叹息"等等，我似乎看见了慈悲，看见了那种无可言说的悲悯。且应宝黛二人的命运终结，我知道这部作品，即使没有人生百态，也可达半百。
都说千万个人读红楼，就会有千万卷《红楼梦》。甚至每个人，于不同时间段读红楼，亦会生出不同的情愫与感悟。经典传世之作是值得反复品玩的，时光与年岁，心境，经历等等都会让人有不同的觉醒。
也许流传最广的是宝黛二人的爱情，即使没看过《红楼梦》，也听闻一二，但细细读来，才知道这部作品的复杂和伟大，曹雪芹亦如此。
古代精致的建筑，官场里的潜规则，富贵人家的教育、穿着打扮、饮食、养生、礼仪等等不尽其数。
鲁迅说：“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…”
我们的价值观会影响我们看事物的角度，我们看到的东西，其实在我们内心都有存在的影子，感受到它也许只是把它从阴影里放到了阳光下。
年少不经事，红楼读得一塌糊涂，了然无趣，当我有意识去看人生百态，才对其中辛酸一知半解。
我们能从其中找到自己的影子，身边人的影子，甚至是陌生人的影子，曹雪芹大概就将世间大部分的人性都囊括在这部作品里了。
英莲就是被人拐走的儿童，薛蟠就是目中无人的富二代，黛玉就是体弱多病的千金大小姐，宝玉就是富人家的纨绔子弟，王熙凤就是精明心狠手辣的企业家......我想看到更多的人生，想看到更多的人性。
前三回之浅悟
一、黛玉进贾府
曹雪芹借黛玉之眼，描绘了荣宁二府之气阔，见那气势如虹，谨小慎微，早已听闻外祖母家与别家不同，因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了她去。
因自家的教育甚好，黛玉懂得礼仪教养，又因身子孱弱，独让人爱怜。这样一个女子想必只有忧从中来，悲从中去罢了!
二、宝黛初相见
有人说《西江月》是曹雪芹在写自己，对自己的又爱又恨。那种享尽荣华富贵的仪态是爱，"纵然生得好皮囊，腹内原来草莽"是恨，恨自己无得无能，家道中落之后无法重振家业。
在宝黛未见面之前，曹雪芹没有用任何笔墨去描绘黛玉的长相，而是在他们第一次见面的时候，以宝玉的口吻去写她的美，"闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。"一种娇弱甚至可以说病态之美跃然纸上。
因有前世神话之说，初次相见却作远别重逢，不知现世之一见钟情者是否有"这个妹妹我曾见过"之感。
宝玉称她为神仙妹妹，也许早已注定美得不可方物的她是世间不可多得的，晃晃悠悠，飘飘渺渺，如霎那间的烟花，美丽而短暂。因黛玉无玉，惹得宝玉摔了那命根子，黛玉便自责是己之过，淌眼抹泪。
抑或日后终为泪，泪尽之时情亦尽。
三、熙凤之精明
西方有学红楼者，最爱莫过于凤姐。黛玉娇弱微微、哭哭啼啼，没有正当年纪的芳华，不是可爱之人。而凤姐初次出场，便不见其人，先闻其声，在这个个都敛声屏气的气氛里，如此放诞无礼之人必是地位不凡。
见林妹妹来，夸其美也不忘赞贾母，提前准备妹妹衣物，告知妹妹想要什么只管告诉她。可见她在贾家的地位之高。
她精明能干，细致周密，十几岁嫁进贾家，便掌管家族里大大小小，上上下下三百来人，拿现世来说，可谓是十足精明的企业家，可她的人生结局那便是后话了。
心徜尘世间，梦在红楼里。
红楼路漫漫，人生何凄凄。
到头梦一场，万物皆归空。
不知何时了，直露下世光。
