这个标题是借用陈文茜一篇介绍奥普拉文章的标题。

　　　奥普拉曾经在她的自传里说：在这几年中，我开始思考生命中哪些事情最重要，然后在成为更有深度、更有标准的人，努力实现对社会和世界的责任。她说，有钱当然很好，你会有买不完的漂亮鞋子，可是拥有一大堆鞋子、车子或房子的人都晓得，这些东西无法充实他们的人生。相对的，追求有实质意义的人生，实际去服务和投入，可以让一个人的生命圆满。因为她的一个老师金恩博士对她说：“不是每个人都能出名，但每个人都有机会成为伟大的人，伟大与否，取决于你是否服务他人。”如果你透过你的工作、你的人生目标，投身于服务、增进与他人的关系，你的人生将迎来无比的美丽和恩典。

　　马雅·安哲罗是一个已故的黑人女作家，是奥普拉的心灵导师，当奥普拉女子领袖中学刚落成时，奥普拉感到非常欣慰，对马雅说：“这所学校将是我这辈子最伟大的成就。”结果马雅却说：“你错了，你的人生成就就是每个你曾经接触的生命！

　　今天大年初二，放假第二天，放假时间是适合整理房间和自己的时间。看着满屋的书籍、古琴以及还未整成套的笔墨纸砚。我想盘点一下２０１７年对我影响重大的书、人和事，他们是我曾经接触的生命，在我解码自己的时候形成了性格密码。

　　朋友圈。

　　我的朋友圈中有几个人每天坚持画画，每晚晒一幅画作，在别人看来他们品味高雅，对他们而言，他们不过是在每当夜幕降临、夜灯开启时，铺上画布、拿上画笔独自面对自己的内心，写字、画画是他们对抗岁月的时间漏斗。日积月累、时间久了，自成一家，画画写字成为人们贴在他们身上的标签。而这背后其实是时间。有些人拿时间刷剧，有些人拿时间刷微信，有些人拿画笔写字画画，本质上并没有孰优孰劣，只是每个人喜欢的方式不同而已。就像有人问梁文道：“你每天读书五六小时的书，哪有那么多的时间？你是怎么坚持的？”他笑着说自己其实没有坚持，只是必须这么做而已。然后他说:“其实我只是比较幸运，每天用很多的时间做自己爱做的事情而已。”

　　人就是这样奇怪的动物。当你接触这些人的时候，并没有什么不同，只是无形当中，你会受他们影响，然后成为像你周围朋友一样的人，做和他们一样的事！

　　　吴晓波。

　　毛姆说过：“那些书对于人的意义只有读过的人才知道。”是的，读吴晓波的书对我的意义只有我自己知道。这些年我把吴晓波《大败局》、《激荡三十年》、《水大鱼大》等等书都找来看，可以说吴晓波是对我影响较深的一个人。

　　做为新华社记者出身的学者，他身上有几个特点：一、有广度。他关注时政、关注经济，并说有建设性、理性的言论。他每天的“听见吴晓波”，记录的是他当下对时政、经济的思考，也记录他自己的人生感悟。二、有深度。新闻记者分厉害的与不厉害的，不厉害的记录现象，厉害的思考现象背后的原因，再厉害的追本溯源去寻找事件背后的源头。记得我听过人民日报福建分社副社长赵鹏的一堂课，给我留下最深刻印象的是他说了一句话：“我平常没什么爱好，就是放假的时候、有空的时候写写论文玩玩。”透过现象看本质、研究源头，赵鹏就是那种厉害的记者。因此他的文章上人民日报头条是件常事。吴晓波也把他对经济、时政的观察写成深度的文章，有对互联网经济、人工智能的介绍与思考，也有对投资、理财的介绍，还会请一些业内人士介绍行业最新动态，满足了我对当下时政经济的好奇心。三、倡导读书和倡导更美的生活方式。虽然他的书写很多商业故事，但是我在他的书里看到一条主线：一个喜欢看书的人和一个喜欢写东西的人，在工作与生活中怎样保持敏锐与适度的钝感，怎样在内心与外界冲突时寻找一个平衡，怎样在商业社会中保持对时代潮汐的观察者与领先者的地位，怎样在自律的基础上保持个性并建立自己更好的生活。四、引领与分享。有些成功的人吝于引导他人，也吝于分享自己的心得，而吴晓波却愿意将自己的心得与八零后、九零后作分享，并在分享当中取得他自己应得的利益。

　　古琴老师黄小秋。

　　关于古琴老师，我写过一篇《我们该如何优雅地老去》的文章，讨论的问题如同标题一样非常简单，但却十分令人深思。他是引发我思考“人该如何优雅地老去”的源头。

　　他教我古琴，教我古琴文化里蕴含着中国文化也讲究精确的文化内涵。但我觉得除了古琴之外，他教给我一种生活方式。

　　他爱花。吃饭、喝茶、弹琴，面前都要摆一盆花。花必须是他亲手栽的、插的。花放在眼前，总能让人眼前一亮，心情大好。他是八十年代厦大建筑系的高材生，十八般武艺，年少时写字画画，年青时组建乐队，中年时做起古董生意兼学古琴，老年时在西街租了一个院子做琴馆，每天泡着茶在院子里坐看日落西山。他拥有化腐朽为神奇的能力，简单的食材在他手里能变成色香味俱全的美味，破陋的盘子在他手里能变成有着禅意的花盘，再摆几颗松子便变成一处盆景。

　　多数有才的人性情清冷。他却不是，反而非常温暖。学生们有时中午或晚上饭点时分还在学琴，他自己下厨煮给学生，把院子的一间房间开辟成饭厅，摆上长桌，铺上方格布，点上颜色昏黄的台灯，在许多寒冷的冬夜师生聚餐，小酌一杯，感觉“酒逢知己千杯少”。

　　多数有才的人性格乖张，他却不是，经常被女学生“欺负”。我喜欢和他聊天，每个周末一有时间就找他学琴，顺便聊天。我是最调皮最不勤奋的女学生，喜欢和他开玩笑，最早认识他的时候，我就对他说：“学古琴是用来装逼的”，他不怒。看着那么多的女学生，我给琴馆起个名字叫“盘丝洞”，给他起个名字叫“黑山老妖”，他不恼。

　　他是生意人，但不计较。几万的吉他借给学生的女儿练习，几十万的古琴也能借给钟意的学生带去深圳。他真是一个奇人，也是一个好玩的人。受他影响，我开始热爱古琴，开始写毛笔字，更是爱起花来。饭厅摆一盆，琴桌摆一盆，阳台摆几盆。

　　看过冯唐一篇文章《带着诗和香水离开》：我１５岁时立志非绝学不学，非班花不娶，到了３０岁的时候，见了些世事，也做了一些世事，班花也都嫁给别的中年男人。我认同“渔父”的观点，有机会就横刀立马多做一些，没机会了，就收起雄心，爱古玉，古瓷，读周易，听春雨，不知春去几多时。

　　我时常想起屈原的句子，比如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。在和世界产生巨大矛盾时，我越来越认同他的做法，保有精神和肉体的洁癖，不管时俗，不管天气，不再给傻子们任何时间，不再把欲望推给明天，带一具肉身，一本古老的诗集，一瓶浓醇的酒、一瓶来自遥远国度的香水，找一小时、一天、一周、一月的时间，找一条河，一个湖、一段公路，一座山，用诗罩心，用酒罩头，用香水罩身，暂时不在，如同死去。

　　星空之下，时间之外，从哪里来？到哪里去？一切必失，只有自在。

　　芒格的《穷查理宝典》

　　２０１７年，我做过一些我以前从没有做过的事情。比如在单位领导指导帮助下和同事策划组织“书香国税文化节”，比如维护单位微信公众号、设置“泉州匠心”“税月心路”栏目等等一些事情，觉得已经跳离文秘这个岗位去做一些事情，从策划、组织、宣传、总结、出宣传小册等等实现闭环管理，显得与众不同、品味独特，让人觉得十分过瘾。从思维方式上，我觉得可以归结为芒格说的“多元化思维模型”。

　　２０１７年下半年我中断了近三年来夜读的习惯，下半年全力准备厦门大学ＭＢＡ。认真看的书没有几本，其中之一是查理·芒格的《穷查理宝典》，放在床头，看了两三遍，受益许多。

　　作为投资家，芒格的《穷查理宝典》并不是教你怎样投资的，关于投资他讲的非常少。在这本书里你可能看到，芒格更像是一个教育家、思想家。他反反复复地强调几件事情：一是跨学科学习。二是建立自己的多元思考模型。人生应该有多少思考模型呢？他说至少要１００多种。三是经济与心理学学习的重要性。四是清单的帮助。

　　这位老先生非常热爱孔子。他有句因为非常励志而出名的话：“想要得到一个好的配偶，就要能够配得起她。假如你想要一个好配偶，那么需要足够优秀。”

　　我是一个文科生，最近几年写论文，一直对数据模型反感，为此和我师父、大学老师陈庆海抱怨了好多次。理由是世界是不断变化的，不是模型可以解释的，因此一直排斥模型。真正让我接受模型的是芒格。模型是什么呢？是套路，是规律，是抓住最重要的几个变量形成的一个复杂公式，他不排除变化，但细小的变化不产生重要的影响。

　　　李笑来《把时间当作朋友》

　　李笑来颠覆了我对一些事情的看法。我小时候读过这样的课文。居里夫人把获得的奖杯放在地上给孩子们玩，这个故事至今记忆犹新，除了读到了居里的洒脱，还读到了把荣誉不当一回事的隐含信息。因此这么多年来，虽然我不是居里夫人，但是一直就不是特别在意取得的成绩。这样养成思维习惯以后，就不善于总结了。直到读到李笑来《把时间当作朋友》里面关于积累的片断。

　　他说， 尽管天分很重要，但是一个人的能力主要靠积累获得。天长日久，那些认真做事的人，慢慢会超过那些靠天分的人，因为他们有实践、有思考。心怀梦想是必须的，但是脚踏实地更是必须的。因此要改变现状， 接受现状是最优策略。有什么做什么，有什么用什么，做什么都做好，用什么都用好。

　　那么，怎样积累？当有问题解决不了的时候，先把它记下来，然后继续前行，一天答案自然出现。当一个问题解决以后，去总结它，找到未来工作生活的方向。

　　因此，不迷茫，不害怕，心怀敬畏，心怀希望。

　　要善于积累，要善于总结，这也是今天我写下２０１７年这篇复盘文章的一个原因。

　　“旧年已去、新岁已达，我们各自打扫庭院、断舍离，打扫庭院以待院中桃花盛开。”