朋友你猜对了，本文要讨论的正是秦钟。

秦钟是秦可卿的弟弟，虽然没有血缘关系，但都属于外形极好的人物。书中秦钟出场时给人留下的是这个印象：

较宝玉略瘦巧些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上。只是怯怯羞羞，有女儿之态。

很是俊美，就是有点偏于阴柔，放到现在，大致也是妥妥的一枚“小鲜肉”吧。

凤姐一见他，就对宝玉说“比下去了”；宝玉一见他，就觉得自己成了“泥猪癞狗”，猪啊狗啊尚且不够，而是在污泥坑里打过滚的猪和癞皮的狗。可见对秦钟可真是惊为天人了。

不过，我们这里要讨论的并不是他的俊美，而是他的一个性格特征：不安分（当然，这一定程度上与外形俊美相关），主要指向是“在不恰当的时候做不恰当的事”。

秦钟是个不安分的角色。

回顾秦钟在宁国府第一次堪称惊艳的出场，到未隔多时在家中不甘不愿地死去，这太过短暂的一生，似乎没干什么事，又似乎只是在惹事，活脱脱一个“情种”。本文只说两件：家塾闹学和馒头庵得趣。

先说他的“本行”读书吧。

当初他与宝玉熟识之后，主动提出想到贾府家塾去读书，表示“读书一事，也必须有一二知己为伴，时常大家讨论才能进益”，提醒宝玉如果想要与他做伴，那就设法把他引荐到家塾一起读书。

听起来多好！在宝玉想来，大概就跟梁山伯跟祝英台一起读书似的，多好的滋味！

可惜听起来很好的事，实际上并不见得就如人愿。正所谓“理想很丰满，现实很骨感”吧！

不管秦钟向宝玉建议把他引荐到家塾去读书是不是诚心进学，反正在宝玉向老太太争取到了名额，成功地一起读书后，心思都并不在读书上。

首先是宝玉和秦钟亲厚得很，估计是时时粘在一起，都引起了同窗的怀疑，“背地里你言我语，诟谇谣诼，布满书房内外”。为什么呢？原来，他们两个“都生得花朵儿一般的模样，又见秦钟腼腆温柔，未语面先红，怯怯羞羞，有女儿之风，宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠”，活脱脱就像一对小情侣。

而这个家塾，又是“龙蛇混杂”，像“呆霸王”薛蟠也在其中，他可不是来读书的，只是“偶动了龙阳之兴”，“只图结交些契弟”而已。你看这环境，如果是孟母看了，那是一天也不会耽搁，立马安排转学的。

薛蟠的“契弟”里就包括外号为“香怜”和“玉爱”的两个。这两个又都“生得妩媚风流”，现在来了宝玉和秦钟，这四个人倒相互“绻缱羡慕”上了。其中应该是秦钟尤其主动，只因香怜和玉爱是薛蟠的“禁脔”，没机会，这一日恰好贾代儒老师有事提前下班了，要孙子贾瑞看着，薛蟠也不在，这秦钟就“趁此和香怜挤眉弄眼，递暗号儿，二人假装出小恭，走至后院说梯己话”去了。

不料他们被一个叫金荣的盯上了。那金荣本也是贪慕四人美色正吃无名醋的人，一言不合，吵将起来，金荣污言秽语不绝于耳，接着多人参与，从动口发展到动手，家塾闹了个一塌糊涂。

书中有关“闹学”的情节极其精彩，朋友们一读就知，这里就不作援引，单说这事情的起始，正因秦钟的不安分。

宝玉要秦钟一起作伴读书，尽管重心基本不在读书上，但至少作伴是一心一意的；虽与香怜、玉爱两人也有亲近之意，却并未付诸行动。

而秦钟说了是与宝玉作伴读书，读书固然不用说估计没上什么心，且又并不满足于宝玉一个伴，一逮着机会就与香怜发展朋友关系去了，结果搞出这么大的风波来。不得不让人怀疑，他跟薛蟠似乎也没根本区别啊！

并且，发生这闹剧后，秦钟也并不认为自己有什么不妥（当然，他还未成年，可能也不好强求），跟宝玉哭着说“有金荣，我是不在这里念书的”，倒有点逼着宝玉选边站的意思了。我猜他是忘掉当初怎么来这里的了。

在我看来，是亏他说“念书”二字，还不如说是“交朋友”啊！不过不用说，宝玉是言听计从的，直到金荣向秦钟磕了头才算了结。

你看，秦钟不安分吧？

更不安分的还在后头。

秦可卿早逝后，王熙凤协理宁国府，安排了整个丧礼，非常风光；将灵柩安顿到铁槛寺后，行使特权到馒头庵去住宿，并带上了宝玉和秦钟。

你道秦钟去馒头庵干了什么？原来他有一个相好的小尼姑，名叫智能。宝玉知道这回事，此前他就在老太太屋里碰到秦钟与智能搂搂抱抱的。

这一回秦钟得了机会，趁黑无人，就跑去找到智能，行那云雨之事。只是正“得趣”，却被宝玉给搅了（宝玉干这类事不少），宝玉以不对外宣扬为条件要跟秦钟“算账”，不过算什么账，作者说“未见真切，未曾记得，此是疑案，不敢纂创”，我们这里也就不敢乱猜了。

第二天，凤姐要走，除了宝玉不肯走，那秦钟也“恋着智能，调唆宝玉求凤姐再住一天”。

事情倒也简单，就仿佛一次出游的艳遇。

只是要请朋友们记得，他们来到馒头庵，是因为秦钟的姐姐秦可卿的丧礼。当然，秦钟还小，十二三岁的人，不会像大人那样悲戚，但毕竟他也不是不解人事的童稚了，看他与智能所行之事，那着实老练得很呢！让人怀疑智能未必是他唯一的寻欢对象。他要再住一晚，也完全不是想多陪姐姐一晚。

所以说，尽管也许不好苛责秦钟，在亲人丧礼期间一心想着寻欢作乐，毕竟他还是个孩子；但说秦钟很不安分，恐怕是不过分的。

而不在恰当的时候做恰当的事，又造成了秦钟对自己优质资源的浪费：自己本人长得俊美，人人喜欢，这一定程度上弥补了出身普通的缺陷；又有宝玉这样的朋友，肯全力帮助他，如果安分一点，未始不能有所成就。

偏偏那秦钟“秉赋最弱，因在郊外受了些风霜，又与智能儿偷期绻缱，未免失于调养，回来时便咳嗽伤风，懒进饮食，大有不胜之状，遂不敢出门，只在家中养息”，后来智能也偷偷来看他，搞得他父亲秦业大发雷霆，秦钟自也加重了病情，过不多时，就“萧然长逝”了，临终前对宝玉说的是：

“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”

这是句极世俗的话，也是句极安分的话，只可惜想得太迟、说得太迟了。

当然，如果把秦钟的话放到如今来听，则大约也并不太迟，甚至恰当其时。特别是年轻朋友们，也许并不必追求“荣耀显达”，但至少要努力在“恰当的时候做恰当的事”，不误青春，不误人生。

以上浅见，朋友们怎么看呢？欢迎留言讨论！

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