以前听人讲，命运命运，有命亦有运。一个人会有怎样的人生，就要看顺风顺水，还是时运不济。现在反而觉得，个人的命运在盛世也许或多或少掌握在自己手里，在乱世，却只能如浮萍一般漂浮动荡，如牛羊一般任人宰割了。
任什么人宰割？任接受战争洗礼后逐渐沦丧人性只剩杀戮意志的战争机器们，为自私自利的贪人们。人性的丑恶驱使人为了资源和利益自相残杀，可论说这叫自私，套在动物身上却也是成立的——毕竟弱肉强食，成王败寇是自然法则的一部分。然而这也让我们看到，人类并不比其他动物聪明智慧到哪儿去。
人的苦难，源自于此。须得正视自己同类的丑恶面，正视自己的伤疤，也无法回避一切由此生来的人性的考验。
没有年轻人喜欢慰安妇这个话题。它代表着一段残忍的历史真相。与现在的和平生活相距太远。然而没有人能忽视它，那段历史背后，有多少的悲伤和苦痛，大概只有那些见证历史、见证那段时运不济的悲惨岁月、见证人性丑恶和自私、见证人像野兽一样弱肉强食的老人们才能体悟。
那苦痛似万重高山，连绵不绝地挡在眼前。如今通过纪录电影《二十二》看来，我们还遗漏了一种他们难以言说的痛，就是同胞的冷漠。
人言可畏啊。
人间这样苦，为什么还要挣扎地活着？
“这世界这么好，现在我都没想死，这世界红红火火的，会想死吗，没想的。没吃的慢慢来。”
九重山后，是什么？大海还是天堂？
不知道，但哪怕身处黑暗淤泥，境遇再如何不堪，那颗心，怀着的还是对光明的渴求。你说是求生欲也好，你说是希望也罢，老人们不懂那些，但她们要活下来，长长久久地活着。只有活下来，才能看到门口大田四四方，半边罗豆半边秧，而唯有活着，才能感知善意，感知温暖。
"你来人间一趟，你要看看太阳。
和你的心上人，一起走在街上，了解她，也要了解太阳。"
唐传奇记载，唐代有一女子，与仇人有杀夫之恨。路上偶遇一位怀才不遇的仕人，两人言谈甚欢，于是生活在一起，又生了一个儿子。两年来，妇人操持家务主持店铺买卖，干练精明，照料仕人生活，夫妻相敬如宾。有一夜她忽然惶惶而归，对仕人道：“我有冤仇，痛缠肌骨，为日深矣。如今得偿所愿报了仇，需要即刻离京，官人自请保重。”言罢手提人头，身如飞鸟，不见踪影。
仕人还在震惊惆怅中，又见妇人折返回来，对他道：“真舍不得孩子，再抱他吃一次奶。”言罢抱起儿哺乳，久久抚之，怜惜不已。待仕人送她出去，再回屋揭开帘帐，却看到孩子已身首异处。
是以我时常想，若是女子对于人间的不幸遭遇，都能这般爱恨分明，干脆决绝就好了。这倒还会让人觉得有种武侠小说似的畅快。但我也知，这也只是一则杜撰奇谈。女子的柔弱，在于心灵上的善，谁能做到斩断情丝，斩断尘缘，为了填补心里的痛和恨，连孩子却也不要了。
而且我想那女子必定手刃仇人后哪怕飘然离去，心里也不会全然快意到哪儿去。
“不说了，不说了。”
但凡杀戮，一旦起来，便注定是场悲剧。年少时经历一场生死考验的动荡，如今死亡又像一群虫蚁，如影随形，渐渐蚕食年迈的他们。可是谁也不会再把这样的难处当做不得了的事了，大家安静地过着晚年日子，淡淡地谈起过往的碎片，静待与这难似九重山的却也阳光普照的人间告别。
燕池的一曲《九重山》，唱尽了老人家们的一生。
“出门人笑我也笑，回家人笑我忧愁。
人进大门呵呵笑，我进大门流眼泪。
你讲你难我没信，我讲我难才是真。
你难你有平屋住，我难住在苦瓜棚。”
