最近看到1200bookshop中信后街店被宣判死缓的消息。
这几年，实体书店在迅速消亡，疫情无疑给这个弱势产业雪上加霜。
而说起对1200bookshop的关注和喜爱，要源于它的包容，这种包容类似于广州的老城区，走在街上随处可见无家可归的流浪汉。其他像以核心商务区、海心沙、广州塔为重要节点的的城市新中轴线，大概不会出现这样的场景。
上一次去书店，已经是去年。
当时的目的地是沃凯街分店，那是离我大学最近的一间24小时书店。从前实习的时候，曾因为宿舍的晚归门禁，和朋友在那里呆过整个晚上。
但那次到了之后却发现店门紧闭，里面书柜和椅子倒得乱七八糟。我立刻猜到什么，站在橱窗前看了一会儿，心底里五味陈杂。
接着想起学生时代的淳朴，相处之间没有严重的承诺，没有什么惊天动地的情节，也没有一点建立在物质上的企图。
而现在，越来越不知道怎么判断一个人的真诚。
“我相信你啊”这句话，变成对怀疑的懒惰，对真相的恐惧或者对冷漠的掩饰。
世界越来越快。除了书店，还有更多悄然发生的流逝，以及越来越难的传承。
为了适应越来越快的节奏，就越来越需要标准化的东西。一条合格的流水线兼顾着高产能与高质量，有了模型，不论什么材料放进去，都能印出同样可观的花纹。
也诞生了很多正正方方的，标准的经验之谈。
就像经常吃盒饭的人，有时在打开盒饭之前，就能猜到里面的菜肴。偶尔也觉得该换种更健康的生活方式了，可又确实挤不出料理的时间，或者对自己的厨艺实在没什么信心，于是，下次到了饭点还是买了一个盒饭。
胃开始饥饿，人们望着盒饭不知道该不该下口，就像陷在泥淖里，不敢轻易迈开腿挣扎——其实，心里明白眼前是足以饱腹的，只是对事先预感的千篇一律的味道并不那么感兴趣。
——可是啊，生存下去就好了，不是吗。其他重要吗。
——重要。到底成为不了一个什么都不计较的人，也很害怕对什么都宽容，对什么都理解，觉得这样也容易对什么都失去好奇心吧。
L是身边唯一，坚持在图书出版业工作的朋友。她陷在水深火热之中，同时心里又明镜似的清楚自己热爱什么。
上次见面，我们一如既往聊起行业现状，途中唏嘘“这个作者写的书已经变成这样了啊”之类。L说，要不年末也开个公号写东西好了，说完我们俩相视一笑。然后想起了之前，在网上看见某个作者因为行业寒冬玩笑似地提过不如众筹旅行，定期出图文游记、散文、Vlog给小众团体……
——哎，为了生存下来，究竟还需要经历什么呢？
——我在一个游戏里的昵称，叫“神音”。
神音是一部长篇小说里的角色，她的天赋是【进化】。这种天赋可以将受到的伤害转化为自己的魂力，只要对手不是立刻将神音杀死，恢复之后，她都会比之前更强。
因为这种匪夷所思却真正具有压倒性的强势天赋，神音一直是我印象深刻的角色。她启迪了我对于苦难新的处理方式——
不要急于躲避或者忘记，首先承受它。在浑水里走一趟，肩上的行囊难免因吸饱水分变得沉重，可不能仅因此放弃整个行囊。驮着它再经一昼风吹日晒，到了夜晚，苦难就散逸成永恒的星星，直指方长去路。
——所以需要承受“苦难”？
——呃，准确来说，大部分现实是承受攻击而被动进化。
而对于那些正在和已经逝去的（或者说自然选择淘汰的），中山大学张志安教授曾在面对众多唱衰纸媒的声音时，说了这样一段话：
不必过度惋惜它们相继离去，只要问一问：它曾经的价值是什么？这种价值是否有代替者？其价值伴随其离去会减弱么？如果价值仍在，仍然以别的方式在实践（比如换种形态），那就不必太多感慨。
我觉得这段话，也适用于其他很多离别的场景。
