很多人都想把话说好，但大部分人不能把话说好。有些人话说的问题很大，一个人如果能把话说好，我们会说这个人情商高。而两千多年前战国时期的一篇文章，却把“如何把如何吹领导，如何舔领导”讲得很好。我看了以后只喊卧槽，原来世间的大道在两千年来都没变过。文章的作者历史课本上有，文章的名字历史课本上也有-----韩非的《说难》。
原文的一段是：
凡说之务，在知饰所说之所矜而灭其所耻。彼有私急也，必以公义示而强之。其意有下也，然而不能已，说者因为之饰其美，而少其不为也。其心有高也，而实不能及，说者为之举其过而见其恶，而多其不行也。有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地，使之资说于我，而佯不知也以资其智。欲内相存之言，则必以美名明之，而微见其合于私利也。欲陈危害之事，则显其毁诽而微见其合于私患也。誉异人与同行者，规异事与同计者。有与同污者，则必以大饰其无伤也；有与同败者，则必以明饰其无失也。彼自多其力，则毋以其难概之也；自勇之断，则无以其谪怒之；自智其计，则毋以其败穷之。大意无所拂悟，辞言无所系縻，然后极骋智辩焉。此道所得，亲近不疑而得尽辞也。伊尹为宰，百里奚为虏，皆所以干其上也。此二人者皆圣人也；然犹不能无役身以进加，如此其污也！今以吾言为宰虏，而可以听用而振世，此非能仕之所耻也。夫旷日离久，而周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪，则明割利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。
我翻译了一部分是：
说话的关键技巧就是多说别人“成功事迹”，少说别人的“黑历史”。领导因为自己欲望想干不太正确的事，你就要说这件事多么正义鼓励他去干。领导有卑下的念头不能克制，你要把这件事说的很正确，并且抱怨他不去干。领导想干某件他能力做不到的事，你要说这件事的缺点，并且夸他不做这件事多么牛逼。领导干了件事情想吹牛逼，你就要替他举出类似的事情，装作漫不经心地给他吹牛逼添加根据，给他自我印证。领导和别人有类似的功绩，你就要使劲吹那个人。领导和别人干了一样的蠢事，你就要使劲为那个人洗。领导吹自己牛逼，你就不要提他的失败的事迹扫他的兴致。
而且文章还给拍马屁做好了心里建设：
伊尹做过厨师，百里奚做过奴隶，和珅一口一个奴才（和珅是我加的，原文没有）。这些人如此牛逼，还得这么不要脸地讨好领导。这是成功的必经过程，不要觉得这么做有什么丢人的。
我只能说中华文化果然博大精深，这段文章看多了觉得奥妙无穷，研究透了威力无穷，两千年前就研究的这么透彻实在牛逼。
