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读一遍只知道大意，书要重读。这句话我理解的不透，但是贯穿了我读余秋雨、庄子、宋玉等等。
没读诗经前以为书中都是“蒹葭苍苍白露为霜昔我往矣杨柳依依”，已经准备好翻开书就有各种香草、美好的意向飞出来。
诗经很大一部分是没有定论的。
《二子乘舟》在闻一多《风诗类钞》里认为是妈妈想儿子了，《毛传》又和京剧传统曲目剧情类似，《毛诗序》又用寿替伋死的说法。包括《将仲子》、《葛覃》等等，一首诗在不同的经典研究中有不同的解释贯穿全书。
我本身没有悟性，也不会体察文学。只收获了一个习惯，就是先看诗，不看解析。自己理解，可能没有历史基础，但是通过自己一开始的肆意揣测，最后的看解析，会得到有趣的体验，如果猜对了，会愉悦，猜错了，甚至极端偏题，也会偷笑。
建议先看诗，了解背景。暂时不看解析，极有趣的。
让我形成这个习惯的还有一个原因，就是历代赏析诗经者的“附会”。
标注完《樛木》的注释还没看赏析前，我很懵，我眼中只有树、树被藤蔓缠绕，怎么下半句就出现新浪、新郎、幸福了？“以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄”这是赏析的解释，把藤蔓缠绕比喻成福气相随，令我惊奇于古人的思考和想象。《都人士》用蝎子尾巴比喻妇女卷发等等，我的感受跟你类似。我震惊于古代同胞的想象力。所以，我读诗经，开启了百分之百的脑洞。
不知道背景的我读《汝坟》，闹了大笑话，但是我找到了支撑我想象的意向，比如伐其条枚，鲂鱼赪尾。
诗歌的理解不能离开背景。
