与人谈论文言文
有人对我说：“我看你空间的日志，多是用文言文写的，你这是要搞复古逆流的节奏啊！难道你要提倡复兴文言吗？”
我说：“复兴文言，谈何容易？我既不提倡复兴，也不主张废除，最好让它能够与白话文并行于世，因为白话文有白话文的好处，文言文有文言文的好处。比如在小说创作中，在人物刻画和细节描写方面，白话文远比文言文描写得细腻到位。而文言文的铿锵有力和节奏之美，却是白话文所望尘莫及的，所以说，二者应当并行于世，才是最好的。”
他说:“语言文字是人与人的交流工具，而工具是在不断改进进步的，像原始人用石头棍棒做工具，而现代人用机器做工具，我看你也就是个典型的怀旧复古分子罢了。”
我说:“语言总要随时代而变，今之所谓白话文，后人就未必认识了，时代相距越远，就越难辨识，文言文就是消除时代的差异，连贯古今。今天的白话，到了一千年以后，未必有人知道什么意思，但文言文不一样，他传了几千年，仍旧有人理解。所以，只有文言白话并行不悖，文化方能传承久，光大而繁荣。”
他说:“我们现在学习文言文，是研究历史用的，并不是推广文言文就像学习甲骨文一样。而你是崇尚应用文言文。”
我说:“文言文不比甲骨文，甲骨文是用于一个时代，而文言文是用来传世的，历代不变。中国文化能传承这么久，几千年的书还能看得懂，这都是文言的功效。废除文言，而了解中国文化的人就少了。中国两千多年的典籍多是用文言写的，要国人多懂古籍，必须普及文言，而不是让文化掌握在少数人手里，垄断文化。”
废文言，把古籍的解释权给少数人掌握，实乃愚民也，普及文言，让大众也有解释权，何必看少数人的翻译？
文言有难易之分，我们可以先普及浅显的文言文，比如像《三国演义》这样的浅意文言文。当然，文言文也要有所改变，比如引入新词汇，比如手机电脑等。要建立新时代的文言文，要流畅明白，文雅而不奥涩，明白而不俗滥。
2014年12月24日 断翼孤鸿
