PS:近日在[得到]学习万维钢老师《精英日课》收获到“所罗门悖论”的概念，感觉很有意思，特分享如下。

什么叫所罗门悖论?

加拿大滑铁卢大学社会心理学家伊格尔·格罗斯曼（lgor  Grossmann）打了一个比方。古代以色列的国王所罗门，特别擅长给别人提建议。如果你有什么疑难，你去问所罗门，他就能告诉你该怎么办。很多人从很远的地方专程来向所罗门寻求建议。所罗门说出话来都是一套一套的，而且别人听了他的建议，也确实好使！所以，所罗门被捧为智者中的典范。

但问题是，如果你考察所罗门自己的生活，你会发现他做了很多错误的决定。他放纵感情娶了很多美女，他贪图钱财还爱向别人炫耀财富。所罗门只有一个儿子，但是他没有好好教育，以致于所罗门死后，儿子是一个暴君。

你这么聪明的人物，能整天给别人提建议，但是自己的生活却搞不好。格罗斯曼把这个现象叫做“所罗门悖论”。

我们平时读很多书，包括在“得到”听课程，你想的是要获得一些“智慧”。并不一定非得是像编程那样的实用谋生技能，我们更想得到的是能帮助我们做出科学决策的知识。

但是学会了决策知识，不代表就会用这些知识。事实上，这可是一个大问题。这个问题不解决，你读多少书，也可能过不好这一生。

什么叫智慧

现在心理学家对“智慧（wisdom）”这个词有非常明确的定义，叫做“明智的推理”。有智慧的人并不一定智商有多高，算数学题能力有多强。有智慧的意思是说，这个人处事能力和决策能力比较强。智慧大约包括这么几个方面——

首先是智识上的谦逊。就是我知道我的知识是有限的，我要寻求更多的信息才能做出很好的决策。我不能冲动，一上来就胡乱决策。就好像《中庸》里说的“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。

其次是要超越自我。就是要能从别人的角度去考虑问题，不要光想着我怎么样。

第三是要善于达成妥协。就是不能光想我的利益最大化，我也要考虑别人的利益。

这个所罗门悖论，应该怎么破呢？

格罗斯曼测试过几个行之有效的方法。

一个方法是你要把发生在自己身上的事，想象成是发生在别人的身上。

另一个办法是把一个眼前发生的事，想象成是一年以前发生的事，制造一点时间上的距离感。也就是说想象过十分钟、十个月和十年之后，你对这件事会作何感想，是一样的道理。

第三个方法是把自己想象成是一个老师，然后把要在这件事情上打交道的对方想象成是一个十二岁的孩子。你跟他打交道，就好像是在哄小孩一样。结果在这种想象出来的不对等的关系中，你往往能表现出更好的智慧。

所有这些方法，都是要学着跳出自我中心的视角，多考虑考虑别人。

结论

１、研究发现，决策理论水平和决策操作水平是两码事，所罗门悖论确实存在。

２、主动切换视角，是科学决策的最有效手段。

总之，纸上得来终觉浅，实践方能出真知。真正的决策水平还得在实践中提高。做事演练可以决定你的成熟度，但读书可以决定你的格局。