《势胜学》是北宋名臣薛居正两朝相国所写,告诉有权者如何行权、无权者如何取势、富贵者如何守业、贫贱者如何进取。1000多年过去了,他依然闪烁着智慧的光芒。 “不知势,无以为人也。”古人的智慧放在现代化的今天依然适用。
来自知呼的萧溪给出了精彩的解读:
不知道事物发展的趋势,就无法做一个有作为的人。形势有变时若不能及时察觉,事情一定会失败。
考察一个人的智慧,不如观察他的发展趋势;相信一个人的言辞,不如审视他的内心。
人若没有见识,就不会保持明智。君子的发展趋向,虽有滞碍但不会沉沦;小人的发展趋向,即使强大终究必会衰败。心里不生恶念,前途就会充满希望。
不明朗的形势,不可以主观臆断。非常明显的形势,不可以违拗。
没有声势就谈不上尊贵,没有智慧就谈不上通达事理。
逼迫人不能靠蛮力,取悦人一定要委婉。 受命于天,他人就难以和自己相比了。向贤人求助,他人就难以毁谤了。加强自身的修养,就难以被他人迷惑了。
侍奉上司不要凭借自己的势力。驱使众人不要一味仁慈。若想心地纯正就不要轻易宽恕自己。
对亲人不可说疏远的话,要忍让。对外人不可说心里话,要谨慎。 富贵与贫贱的区别,在于是否有势力。以势力行走江湖者人尊贵,以奸计行走江湖的人卑贱。
有了权势不能欺凌百姓,百姓敬畏的是廉洁。有了权势不能怠慢读书人,读书人敬畏的是真诚。有了权势不能背弃朋友,朋友敬畏的是情义。
下属不敬重上司,一定是上司有所缺失。上司不猜疑下属,下属一定要保持恭顺。
不轻易动用势力,才是真正的势力。 没有外在的形式,没有失策疏漏,这是权势达到顶峰的标志。
没有仁德之念,没有名望之求,这是人的原始心态。
天生的缺陷,仅靠自身的努力难以改变。人生的智慧,任何人都难以舍弃。自然的天命,个人的力量难以违背。
向强者借势,要不厌烦地奉承。向弱者借势,要不吝啬地给予。使他人满足,自己才会如愿。
君子同情弱者,不会减损他的品德。小人欺凌弱者,不会增加他的威风。
岁月变化,真情不可以改变。环境变了,意念心思却不可放纵。
上天造就时势,时势造就豪杰。人成就事业,事业成就人的名望。
奸诈不能主导形势,要讨伐他的罪过。怯懦成就不了大势,要攻击他的弱处。凶恶不会长期有势,要躲避他的锋芒。
善的人不会抱怨形势恶劣,他们只会尽心。不善的人不会去做对的事,他们总是吝惜力气。
观察人的作为,就可知晓结果如何。
不固守一种看法,才可以规避风险;不计较仇怨,才可以谋划大事。
势,其实就是利益。人们,总归是世俗的。
世道不公平,人们才会依附他人。上司总是虚伪,下属才会献媚。正义得不到伸张,情谊才会遭人轻视。
地位低的人侍奉地位高的人,不要参与其机密之事。心怀怨恨的人做凶险的事,有德行的人应该远远避开。依附之人不要固定在一个人身上,这样祸患就可减少。
君子自强不息,他们只担心不能自立。
小人轻视自己,他们只担心没有依靠。不用心就没有收获,没谋略就不能成事。
穷困久了就会产生恨意,如此感表才能振作。 困厄多了就会催生智慧,如此性情才会平和。人生若没有经历过困厄,后来总是会要补上的。
底层挣扎的人若没人帮助,必定会倚仗地位高的人。读书人若不知谦逊,必定会献媚世俗。勇敢者能无所畏惧,必定会抑制过激的情绪。
严守礼节者就不要去谄媚权势了,因为礼节使你受到约束。
性情急躁者就不要求取功名了,因为急躁使人心绪纷乱。
先有道德的缺失,后有势力的消亡。先有思想滑坡,后有不良行为。
用好人能建功立业,用坏人会导致恶果。
好的想法使人平安,坏的想法使人厄运。
用邪恶来对抗正义,一定会灭亡。
对地位低下的人不可轻视。对珍贵的物品不可重视。对远处的神灵不可疏忽怠慢。 势力总有终了时,要早作准备。人都要经历苦难,精神不要崩溃。
相对于我国古人的箴言,美国的卡耐基在《人性的弱点》给出了具体行动出发的相处之道。是在与他人相处基本原则。