神思
1 神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。
2 是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神；积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。
3 意翻空而易奇，言征实而难巧也。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。
4 若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱。然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药，博而能一，亦有助乎心力矣。
5 至于思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止。至精而后阐其妙，至变而后通其数。
体性
1 故宜摹体以定习，因性以练才
风骨
1 故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。
2 故练于骨者，析辞必精；深乎风者述情必显。
