林语堂说，苏东坡是“富有创造力，是守正不阿，是令人万分倾倒而又望尘莫急的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的食粮。”而我眼中的苏东坡是“百姓们的好朋友是散文家，是伟大的书法家，是工程师，家无可救药的乐天派，还是瑜伽术的修炼者。”
在《江城子 · 密州出猎》中，我看到了一个自由的，狂放的，豪情壮志的苏东坡，他说，如果我在马上头戴警帽，身穿貂袍时，率领着成千个骑手，他就不可以辜负了一城的老百姓，跟随着他一起来欣赏，今天他说要向孙权一样，亲自来杀遭遇到的猛虎，现在的苏东坡是多么胸怀壮志呀！在《卜算子 · 黄州定慧院寓居作》中，苏东坡一此时，已成了一只孤独的大雁，一般的化身了，而此时此刻，苏东坡无人能理解他的心情，只是他满怀着仇恨和惆怅，因此，它只能到那最寂寞，最孤独的沙洲上过着一个又一个的残夜呀！此时，他只能用自己的诗来表达自己孤独的心情了。
在《念奴娇 · 赤壁怀古》中，我又看到了一个豪放的苏东坡，他从长江的尽头看到的是一个永恒的长久的灵魂，而这却像一个虚幻且真实的梦，那时就是梦境，醒来也不过终究只是一场空，那么让我在这曾照见过无数悲欢，无数胜败的明月之下，把一杯美酒洒入这滔滔流失着的江水吧。从《定风波》中，我看见了一个平和自在的苏东，从而也告诉了我一个道理：人生的风雨该如何面对？完全取决于心境，心若放下，眼前就是坦途，心若纠结，人生痛苦不堪。而放下是一种态度，更是一种智慧，我也发现了，苏东坡从焦躁的看见不平之事，就像口中吃了一只苍蝇一样，非要吐出不可，只知道世界上只有好人，但现在他心平和了，沉着冷静了，他明明想过像陶渊明一样生活自由自在的，但他只知道自己身上有一种责任，不可以放下自己的家庭就是说：“以天下为己任，学而优则任”这句话，所以她并没有选择。
在临江仙中，我看见了一个，心态平和，接受现实的苏东坡，在夜里自己喝酒了之后，回来已没有家童给他开门了，但是她并没有抱怨，只是倚着拐棍，听着江声。在《承天寺夜游》中，我看到了一个有敏感之心的苏东坡，他就活到了像罗森所说的：“世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛，而苏东坡就是这样有敏感之心的人，所以为何他看到的太阳，星星，花朵，月亮，世间的万事万物，都被他所写的恰似吻合。”
所以苏东坡的人品是一个具有多艺的天才的深厚广博，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心一一正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他的诗人是不能望其项背的，苏东坡正是此人，他保持天真纯朴，终身不渝，政治上的勾心斗角与利害谋算，与他的人品是格格不入的，他的诗词文章即一时即兴之作，都是他自然流露顺乎天性，刚猛激烈，正如他所说的“春鸟秋虫之声，”也未尝不可比作他的诗。他肉体虽然会死，他的精神在下一辈子则可成为天空的星地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而，维持众生万物。这一生，他只是永恒在刹那间显现间的一个威力，他究竟是哪一粒星，又和乎关重要？所以生命毕竟是不朽的，美好的，所以他尽情享受人生，这就是苏东坡乐天派的奥妙的一面。
