【5·4】 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

子贡请教老师说：“我的表现如何呢？”孔子说：“你呀，好比一件大器。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是宗庙里面尊贵的瑚琏。”

【感悟】

一、子贡的谦虚

本章是子贡跟他的老师孔子的一段对话，很有意思。《论语》如果你一篇一篇的品读，慢慢咀嚼其味，意味真是很深很浓。古人读《论语》，一直读到老都不厌的。宋代宰相赵普一生就读一本书，就是《论语》，他学习《论语》，半部论语打天下，半部论语治天下。不动一刀一枪，就演了一出黄袍加身的戏，助赵匡胤当上了皇帝。在他辅佐北宋的开国皇帝宋太祖及宋太宗时期，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。

我们接下来品味本章的意味。

大概是子贡听到老师评价“子贱”（5.3），他自己就跑去问他的老师，说“赐也何如”？由此，我们会感觉到子贡是一个很外向型的人物。有人评价子贡这个举动带点傲慢，肯定是自己觉得还不错，所以跑去问老师。

我结合子贡后来的表现以及【1.15】那时还带有“少年不知愁滋味”很自负的子贡，经过老师“如切如磋，如琢如磨”的精雕细刻，在本章中，子贡已经成长为一个能够善于审视自己的学生了，也更加珍视老师对自己的看法。

一个人非常谦虚、非常好学，对人很恭敬有礼，处处谨慎小心，“必有一段谦光可掬”的征兆。善于审视自己，又善于听取他人评价的人，他将来一定发达，这是屡试不爽的。

这谦光可掬，让你感受到那种谦德的氛围。有德的人一看有这样的一种氛围，肯定想帮助他。那我们学到这个,就懂得自己要修谦德，谦德最有福报。

二、孔子说子贡是“瑚琏”

对子贡的其人其事，我在【1.10】有所介绍，感兴趣的朋友可以重温一下。

孔子听到子贡来问，回答得也很中肯，说子贡像是宗庙里面尊重的瑚琏，贵重而华美。

瑚琏是什么？瑚琏和鼎一样重要，上至周王、诸侯，下至卿大夫，置于大堂之上、宗庙之中、黄泉之下，极为尊贵的、超绝华美的盛百谷之首稷祭祀的彝器，是对夏商周三代的政治、宗教、家族都堪有大用的礼器。由此，实有大用，贮能裕养，因而可以和鼎相配而且同用，并欲世代享有、须臾不离并永远留传的大宝礼器。只在国家大典之时才请出来亮一下相，平时只能锁在柜子里保护起来。

　　孔子曾经说过：“君子不器（【2.12】）”，本章孔子却以“瑚琏”的贵重华美比喻子贡，足以说明孔子对子贡的欣赏，认为子贡对于国家社稷，乃是大器、具有超才、足堪重用、贮可裕养君民，容重厚德。“瑚琏”在夏朝的时候叫做“瑚”，商朝的时候叫做“琏”，周朝的时候叫做“簠簋”，孔子不用当时的名称，而用前朝的名称，意思大概是说子贡深得古人之道，却暂不被当时所用吧。是对子贡的激励，但也暗含着对子贡的启示。假如一个人只像瑚琏那样，即使高贵无比，但大部分时间都被珍藏，毕竟有些遗憾。

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