当冰冰神秘兮兮地将我们核心策划小组汇聚在一起的时候，我并不清楚，未来，将会有一场什么样的行动在等待着我们。
因此，在文章的开头，我很想用若干简单的言语去赞美一下我们泉州行动派的伙伴圈。当有人问我，行动派是一个什么样的组织时，我会告诉他，这是一个学习型的组织，互相成长，能量满满。
也许正是行动派的强大引力，让我们这群人都愿意成为【行动er】，也愿意带带动更多同频的小伙伴一起加入进来，因此，泉州伙伴圈的队伍也越来越庞大。
回归到电影本身，带着一些问题去电影中寻找着答案。而你呢？启迪你的是人，是事，还是其中的某句话？
在庸庸碌碌的生活中，有多少人清楚自己到底要的是什么？又有多少人知道并能够坚定不移地朝着这个目标而努力？
第一问，如何发现内心？
一颗想要分享美食的纯粹的心，一个只想要种出好咖啡的梦想，一份把书带入乡村生活的情怀……当我们从电影故事脉络中抽丝剥茧之后，看到的是反映人美好内心的词汇－纯粹、梦想、情怀……
一个人要认清与了解自己并不是一件容易的事情。为保持个体的独立性，笔者不想试图去寻找一个标准答案。这是一个开放式命题，谁都可以恣意填空。
过去的社会是金字塔结构，一个人试图从一个阶层进入到另外一个阶层需要很大的勇气，只有少数派做得到，因此，这群人成为了先锋派。而如今，我们看到很多平凡的人，用他们的故事换得了掌声与喝彩，赢得了认同与尊重。
过去人们羞于表达与普众的意识形态格格不入的梦想。如今，我们说，人因梦想而熠熠生辉。因此，我们敢于梦想，乐于接受挑战。
当你被生活压的喘不过气来，你是否可以用一种清零的心态，问问自己内心深处，何事能让你专注？何事能够让你，不问过程有多么艰辛，不问结果是好是坏？
学会倾听，来自内心的声音！
第二问，如何创造引力？
这里所说的引力，更多的应该是同频的磁场产生的吸引。要创造这样的引力，有两件事情很重要。
第一，认同感。
认同感是创造引力的先决条件。张强医生在建造医生集团的时候，他要不断地去面基其他优秀的医生以及投资人，这就是一个在寻找认同感的过程。
还有先锋书店的老板钱小华。对于一个外地人而言，要融入当地人的生活，要把书局带入到村民的日常里，首先要做的事就是赢得当地人的认同。这个过程中，有不和谐声音的存在是自然的。
把文翰，毛继红，Tina⋯⋯电影里的每一个创业者，他们的艰辛，都是一个寻找认同感的过程。因为史无前例，因为文化水平与认知程度的差异，都让每一个位创业者有着数不清道不尽的心酸。
第二，仪式感。
这个词，我思考了良久，因为，总觉得寻找不到一个词汇去表达。
生活需要仪式感，更何况梦想与事业。
在中国，最具引力的事莫过于拜佛了。尤其是西藏的一生朝拜。有人说，去到西藏，令人震撼的不是圣洁的雪山，不是庄严的佛殿，而是那些最虔诚的朝拜者。
仪式感能够让人产生敬畏之心，让人心之神往。
在电影里，也可以看到类似的仪式感。在天台之上，哑巴为钱小华老师剃胡须；在方所里，一群舞者呈现的那段缠绕的现代舞。在电影里，仪式感用更为艺术的处理方式呈现出来。因此，当看到这样的镜头画面时，我们会为之一震。震惊于镜头的叙述方式，震惊于梦想的呈现角度。
第三问，如何让这种引力持续下去？
这里，我很想要用志强兄朋友圈发的的那个词＂十方一念＂。
整个世界是由自己的不断的念头相续所生，也指一个念头就可以达及十方。这是一句佛家用语，却觉得放在此处，恰到好处！
让梦想生生不息的，是一个执着的念头，和达及十方的流动过程。
这样的念头，因为源自于内心深处的渴望，所以有时坚持到令人觉得固执，甚至食古不化。但是，正是由于这样的坚持，把很多不可能变成了可能。住在村里的老人们，活了一辈子，也不敢想，有一天会喝上咖啡。尽管咖啡苦得难以下咽，他们愿意去尝试。
达及十方流动的过程，我觉得，在方所里的那段舞蹈已经有了很好的诠释。
当我们把梦想传递出去的时候，刚开始，只有一个人知道，之后有两个，三个，五个，十个，百个，千个⋯⋯这样的流动，从一方抵达十方，又从十方，汇聚在一起。交织、分离、纠缠、定格。
比如，《内心引力》这部电影本身，也是这样的一个流动过程。从影响小部分人，到百城联展，寻找到更多同频的人群。泉州场600人同场观影对于我们行动派的每个小伙伴而言，本身也是个奇迹，并仍将持续下去。
最后，很想把自己的那份触动分享给大家。
当我听到一位村里的老人说的话，不禁潸然。原话记不清，大致意思是，一个村子，如果没有人来，那就完蛋了。
我从小就野在乡下外婆家，“赤脚踩泥田，携伴走铁轨”的日子一去不复返。当亲眼看着一个村庄从往来邻里孩子成群到人烟寥寥沉寂无声，内心深处的遗憾，是外人无法体会的。
听说，再过几年，那个村庄也许会被全部拆除重建新区。工业文明带来的不仅是人口的外迁，还有消失的满田萤火虫的美景，还有偷挖红薯烤着吃的那番乐趣。
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