学习内容：卷第一百二十，宋纪二（公元424年—427年，共4年）
【原文】
太祖文皇帝上之上
元嘉元年（甲子，公元424年）
春正月，魏改元始光。
丙寅，魏安定殇王弥卒。
营阳王居丧无礼，好与左右狎昵，游戏无度。特进致仕范泰上封事曰：“伏闻陛下时在后园，颇习武备，鼓鞞在宫，声闻于外。黩武掖庭之内，喧哗省闼之间，非徒不足以威四夷，只生远近之怪。陛下践阼，委政宰臣，实用高宗谅闇之美；而更亲狎小人，惧非社稷至计，经世之道也。”不听。泰，宁之子也。
南豫州刺史庐陵王义真，警悟爱文义，而性轻易，与太子左卫率谢灵运、员外常侍颜延之、慧琳道人情好款密。尝云：“得志之日，以灵运、延之为宰相，慧琳为西豫州都督。”
灵运，玄之孙也，性褊傲，不遵法度，朝廷但以文义处之，不以为有实用。灵运自谓才能宜参权要，常怀愤邑。延之，含之曾孙也，嗜酒放纵。
徐羡之等恶义真与灵运等游，义真故吏范晏从容戒之，义真曰：“灵运空疏，延之隘薄，魏文帝所谓‘古今文人类不护细行’者也；但性情所得，未能忘言于悟赏耳。”
于是羡之等以为灵运、延之构扇异同，非毁执政，出灵运为永嘉太守，延之为始安太守。
义真至历阳，多所求索，执政每裁量不尽与。义真深怨之，数有不平之言，又表求还都。谘议参军庐江何尚之屡谏，不听。时羡之等已密谋废帝，而次立者应在义真；乃因义真与帝有隙，先奏列其罪恶，废为庶人，徙新安郡。
前吉阳令堂邑张约之上疏曰：“庐陵王少蒙先皇优慈之遇，长受陛下睦爱之恩，故在心必言，所怀必亮，容犯臣子之道，致招骄恣之愆。至于天姿夙成，实有卓然之美，宜在容养，录善掩瑕，训尽义方，进退以渐。今猥加剥辱，幽徙远郡，上伤陛下常棣之笃，下令远近恇然失图。臣伏思大宋开基造次，根条未繁，宜广树藩戚，敦睦以道。人谁无过，贵能自新；以武皇之爱子，陛下之懿弟，岂可以其一眚，长致沦弃哉！”
书奏，以约之为梁州府参军，寻杀之。
夏四月甲辰，魏主东巡大宁。
秦王炽磐遣镇南将军吉毗等帅步骑一万，南伐白苟、车孚、崔提、旁为四国，皆降之。
徐羡之等以南兖州刺史檀道济先朝旧将，威服殿省，且有兵众，乃召道济及江州刺史王弘入朝；五月，皆至建康，废立之谋告之。
甲申，谢晦以领军府屋败，悉令家人出外，聚将士于府内；又使中书舍人邢安泰、潘盛为内应。夜，邀檀道济同宿，晦悚动不得眠，道济就寝便熟，晦以此服之。
时帝于华林园为列肆，亲自沽卖，又与左右引船为乐。夕，游天渊池，即龙舟而寝。乙酉诘旦，道济引兵居前，羡之等继其后，入自云龙门；安泰等先诫宿卫，莫有御者。帝未兴，军士进杀二侍者，伤帝指，扶出东阁，收玺绶，群臣拜辞，卫送故太子宫。
侍中程道惠劝羡之等立皇弟南豫州刺史义恭。羡之等以宜都王义隆素有令望，又多符瑞，乃称皇太后令，数帝过恶，废为营阳王，以宜都王纂承大统，赦死罪以下。又称皇太后令，奉还玺绂；并废皇后为营阳王妃，迁营阳王于吴。使檀道济入守朝堂。
王至吴，止金昌亭；六月癸丑，羡之等使邢安泰就弑之。王多力，突走出昌门，追者以门关踣而弑之。
裴子野论曰：
古者人君养子，能言而师授之辞，能行而傅相之礼。宋之教诲，雅异于斯，居中则任仆妾，处外则近趋走。太子、皇子，有帅，有侍，是二职者，皆台皂也。制其行止，授其法则，导达臧否，罔弗由之；言不及于礼义，识不达于今古，谨敕者能劝之以吝啬，狂愚者或诱之以凶慝。虽有师傅，多以耆艾大夫为之；虽有友及文学，多以膏粱年少为之；具位而已，亦弗与游。幼王临州，长史行事；宣传教命，又有典签；往往专恣，窃弄威权，是以本根虽茂而端良甚寡。
嗣君冲幼，世继奸回，虽恶物丑类，天然自出，然习则生常，其流远矣。降及太宗，举天下而弃之，亦昵比之为也。呜呼！有国有家，其鉴之矣！
【原文华译】
太祖文皇帝上之上
元嘉元年（公元424年）
1 春，正月，北魏改年号为始光。
2 正月四日，北魏安定殇王拓跋弥去世。
3 刘宋皇帝刘义符在服丧期间，不遵守居丧礼仪，好与左右狎昵，游戏无度。退休的特进范泰上亲启密奏说：“我听说陛下有时在后花园，操习武备，鼓声都传到宫外。黩武于皇宫之内，喧哗于官府衙门，非但不足以威震四夷，反而让远近之人觉得怪诞。陛下即位之后，委政于宰相大臣，这实际上和商朝高宗一样，有居丧不言的谅闇之美；但是，又亲狎小人，这恐怕不是社稷之计，经世之道。”刘义符不听。范泰，是范宁的儿子。
南豫州刺史、庐陵王刘义真，聪明敏锐，喜欢读书，但是，性格轻浮，与太子左卫率谢灵运、员外常侍颜延之、慧琳道人情好款密。曾经说：“等我得志之日，以谢灵运、颜延之为宰相，慧琳为西豫州都督。”
谢灵运，是谢玄的孙子，性格偏激傲慢，不遵法度，朝廷大臣们只是把他看成是一个文化人，不认为他有实际作用。谢灵运则自以为他的才能应该参与朝政权要，常常心怀愤懑。颜延之，是颜含的曾孙，嗜酒放纵。
徐羡之等很厌恶刘义真与谢灵运之流混在一起，刘义真的老部下范晏曾婉言告诫他，刘义真说：“谢灵运不切实际，又粗枝大叶，颜延之狭隘浅薄，魏文帝曹丕所说：‘古今文人，都不拘小节’，就是他们这样的人；但是我与他们性情相投，不能忘记他们。”
于是，徐羡之等指控谢灵运、颜延之挑拨朝廷与亲王之家的感情，非议诋毁执政大臣，贬谢灵运为永嘉太守，颜延之为始安太守。
刘义真镇守历阳，向朝廷求索无度，执政大臣每每加以裁减，不能全部满足他。刘义真深为怨愤，常有不平之言，又上表要求调回京师。咨议参军、庐江人何尚之屡次劝谏，刘义真不听。当时徐羡之等已密谋废黜皇帝刘义符为庶人。但是，按长幼次序，下一个顺位的继承人应该是刘义真。于是，徐羡之利用刘义真与刘义符的矛盾，先上奏其罪恶，废刘义真为庶人，流放新安郡。
前吉阳县令、堂邑人张约之上疏说：“庐陵王年少时蒙先皇优慈之遇，长大后又受陛下和睦之恩，所以心里怎么想，嘴上就怎么说，毫无掩饰，容易有违臣子之道，招来骄傲放纵之罪。但是，他天资聪明，实有卓然之美，应该包容他，欣赏他的长处，宽恕他的缺点，用恰当的方法教育他，让他慢慢长进。如今突然剥夺他的爵位，流放幽禁在偏远的郡县，上伤陛下手足之情，下令远近人心张皇失措。臣私底下认为，大宋帝国刚刚开基创业，皇室枝叶还未繁盛，正应该广树宗室藩国，敦睦以道。人谁无过，贵能自新；以武皇（刘裕）之爱子，陛下（刘义符）之懿弟，岂可以其一点小错，就把他抛弃呢！”
奏书递上去，朝廷任命张约之为梁州府参军，接着就把他杀了。
4 夏，四月十四日，北魏主拓跋焘东巡大宁。
5 西秦王乞伏炽磐派镇南将军乞伏吉毗等率步骑兵一万，南伐白苟、车孚、崔提、旁为四国，全部降服。
6 徐羡之等认为南兖州刺史檀道济是先朝旧将，在朝廷和台省都有威望，而且又掌握军队，于是召檀道济及江州刺史王弘入朝；五月，两人都抵达建康，徐羡之将废立皇帝的计划告诉他们。
五月二十四日，谢晦声称领军府房屋破败，让全部家人出外居住，聚集将士于府内；又命中书舍人邢安泰、潘盛为内应。当夜，邀檀道济同宿，谢晦高度紧张，彻夜不眠，檀道济倒头便睡，谢晦对他非常服气。
当时皇帝刘义符在华林园开设商街，亲自沽卖，又与左右划船为乐，傍晚，游天渊池，夜里在龙舟上就寝。
五月二十五日凌晨，檀道济引兵居前，徐羡之等继其后，从云龙门入宫；邢安泰等先已告诫宿卫，无人阻挡。皇帝还未起床，军士进来，先杀了两个侍者，砍伤皇帝手指，扶出东阁，收缴玺绶，群臣拜辞，护送回故太子宫。
侍中程道惠劝徐羡之等立皇弟、南豫州刺史刘义恭。徐羡之等认为宜都王刘义隆一向有很高声誉，又多有符瑞，于是称皇太后令，列数皇帝过恶，废为营阳王，以宜都王继承大统，赦免死罪以下罪犯。又称皇太后令，奉还玺绶；并废皇后为营阳王妃，将营阳王流放到吴郡。命檀道济入宫守卫朝堂。
营阳王刘义符抵达吴郡，停留在金昌亭；六月二十四日，徐羡之等派邢安泰前往，弑杀刘义符。刘义符有勇力，突围走出昌门，追兵用门闩将他打翻在地，弑了他。
【裴子野曰】
古代人君养育儿子，会说话的时候，就由师傅教他文辞；会走路的时候，就由师傅教他礼仪。而刘宋的皇室子弟教育，却跟这不一样，在家则交给仆妾，出外则依靠左右跟班。太子、皇子，都有“帅”“侍”两位官员辅佐，而担任这两个官职的，都是仆臣。太子、皇子的言谈举止、教育修养、是非观念，都是由这些人决定的。他们言不及于礼义，识不达于今古，谨慎小心的人，或许劝之以吝啬，狂妄愚昧的，则诱之以凶暴。
太子、皇子们也有师傅，但是多由年老衰弱的大臣担任；也有安排做伴的学友和文学侍臣，又多以膏粱子弟担任，而且也都是摆设而已，并不跟他们在一起。亲王年幼，就任命为州牧，但具体负责的都是长史；宣传教命，又有典签官员；这些人往往专权恣肆，窃弄威权，所以，皇族子弟虽多，而端良之人甚少。
即位的君王总是年纪太小，奸恶之人世代不断，虽然恶物丑类，也是上天自己生出来的，但是习染其中，就成为常态，世代流传了。到了太宗（刘彧），连整个帝国都抛弃，也是狎昵这些小人的结果。呜呼！有国有家者，能不引以为镜鉴吗！
【学以致用】
关于裴子野的点评
教育与创业一样重要！
但是能够把这两点真正落实到知行合一的人是很少的。
01，没有教育，你所谓的创业有可能是白干的
华老师对此有个观点我是很认同的：
于国家，第一是办教育！
于家族，第一是抓子弟教育！
于公司，办企业就是办教育！
没有教育，就没有传承。
关于教育与创业一样重要，有几点思考
1，我们都知道，教育是百年大计， 但是，在创业上，我们却很少思考如何建立百年企业。
也许你不一定要做的很大，但你有没有想过做久呢？
虽然想做久，与能否做到久，是两回事
但是，你有没有发自内心的去想过这个问题？在你第一天创业的时候，就去想过这个问题呢？
你只有认认真真的去想过，才有可能为之去行动，去创造创新条件来匹配。
最起码我们的教员一定是想过这个问题的，
一定是以百年大计的角度来想过自己正在做的事，自己这些人正在努力的事业
所以，在上山后，在不到1000人的队伍中，先成立自己的教导大队。
意思就是，要干成属于自己的事业，就得有自己的干部队伍，就得有人才，就得有源源不断的可传续的人才
02，真正的“事业”，是要为好几代人谋划的
根据这个观点，不是有钱，有权的人做的事，才叫事业
普通人做的事，照样也算是事业
就看你是在为自己这一代人谋划过好日子，还是超出你自身的生命历程，为后面几代人开路，做垫脚石，做开路先锋？
比如 认知上的开路
比如 财富上的开路
仅为自己谋划，和为几代人一起谋划，这个节奏和动力是不一樣的
仅为自己谋划，好的工作，心情也好就干，好的工作，心情不好就不干，
为几代人谋划呢，不一樣，韧性更强。至于什么受到什么工作上或者生活上的打击，那多了去了，然后呢，休息下，继续前进呐。
03，作为组织的领导者，你有没有在公司里面建立内训呢？
2018年，我所在的公司发生裂变，团队开始变大，但是我预感到公司支撑不住，理由就是，它没有干部内训环节，也就是没有“教导大队” ，人心散，第二年高管离职创业，第三年遇到疫情基本上进入了解散倒计时。
对于創業者来讲，不知道有没有想过一个问题，
井冈山教导大队成立之前，是有了三湾改编
而之后呢，又有了古田会议。
这三者之间是有脉络线的
如果公司里面，领导没有思考过内部教育这个问题，那么，你如果能把队伍立起来？
靠发钱发薪酬吗？那个号称“下周回国”的贾老板當年可是聚集一批大咖加盟的，然后呢？
凡是做的好的企业，比如华为，比如胖东来， 在内训上，是花了很大力气的， 这不是在他们企业做大了才这样，而是一开始就如此。
04，回到个人
创业之主，忙着打天下，基本上分配不了時間给子女，那么，你有没有做好这方面的安排呢？
刘裕没有做到，并且他自己出身低贱（前文有介绍，他不爱读书啊），是乱世英雄，他是得到了全国最高权力，但是却没有让自己的家族完成教育转型，因此，刘宋政权成为了短命王朝。
正面的例子，湘军
太平运动之后，湘军起来了
趁此机会，借助打仗积累的财富兴办教学，整个湖湘气运开始上升，这是教育的后劲
那么，曾国藩呢
他拥有刘裕一样的机会，最起码是可以搏一搏的，但是他知止了
并且依照他过去“曾剃头”的称号，为什么后世还能够那么兴旺发达，成为家族文化学习的榜样呢？ 我认为，这跟他们已经完成了家族教育思想转型有关，并一直守住這條線，绵延不断。
因此，假如我们没机会建立表面上的成功，那就想办法为下一代，为下下一代做铺垫，提高自己的见识和认知，为完成家族教育思想的改革做排头兵。
