每部作品都会给人留下一个印象深刻的人物。在《穆斯林的葬礼》中，我最记得壁儿，而在《安娜.卡列宁娜》中，给我留下最深刻印象的是列文和阿列克谢。
最为一个女人，听到列文和奥布隆斯基关于婚姻和婚外情的那番言论是多么让人感到欣喜，他说“我不明白为什么我吃饱午餐后还要去偷面包卷？”要是所有男人都像列文这样，那么大多数天下的家庭都是幸福和睦的。但是我无法理解为什么列文要觉得他非得要和茨基公爵家的女儿在一起才行。不过，列文是在没有女眷的家庭中长大的，对于女性的理解也是从对茨基三姐妹的接近而开始的。或许从远一方面可以看出，性教育对于青少年时多么的重要。男孩子不能对女孩子没有一丝的了解。要知道，执念都是变态的从无法满足里发展起来的。但列文仍是令人喜爱的，他又正确的判断力，有一种使人积极向上的力量。而且在书的结尾，列文似乎已经化身成了托尔斯泰的形象。经过深刻的思考和探索，成为独立的个体。伟大思想家陈寅恪提出的“思想之自由，独立之精神”要求得不就是这样吗？
阿列克谢是可怜可悲的。阿列克谢依靠宗教来约束自己的感情和行为，他为自己的好心而感到高兴。这样的人不了解宗教，更不明白人生。阿列克谢在权力游戏里是佼佼者，但在生活里他是糊涂和荒诞的。他是宗教的奴隶，苛刻地严守着教条，在生活事务上没有自己的分析和判断，甚至是感情。在被妻子背叛这一点上，他是值得可怜的，但是他所谓的原谅——自以为伟大的善意却是让人感到有压力的，这从他的内心斗争里就可感受得一清二楚。
