昨天听峰瑞资本李丰的课《中国产业格局》。整个思路和见解非常受用，知识面很广。在谈到贸易全球化和因为疫情影响，贸易保护主义的延伸知识上，说到一本亨廷顿的书《文明的冲突和世界秩序的重建》。
今天在得到搜了这本书，发现之前听过亨廷顿的学生，日本裔的美国政治学家弗朗西斯·福山的书，两个人虽然是曾经的师徒，但是观点差别很大。
福山受到了黑格尔和马克思那种历史决定论的影响，认为人类的历史有一个明确的方向和最终的归宿。总有一天，所有的野蛮、冲突、战争都会结束，全人类会找到一个和平的、文明的、共同的方向，而这一天也就是“历史的终结”之日。
20世纪人类社会经历了两次惨绝人寰的世界大战，又被两大意识形态分割成冷战大幕之后的两大阵营。最终，在临近世纪末的时候，冷战终于结束，大幕终于落下。在福山看来，这意味着资本主义民主体制终将成为全人类共同的政治体制，成为人类政治发展的最后归宿。于是他在1992年出版了一本影响巨大的著作《历史的终结与最后的人》。
但亨廷顿对这种看法表示怀疑，他先在1993年发表了一篇题目是《文明的冲突？》的文章，随后在这篇文章基础上发展成了《文明的冲突与世界秩序的重建》这本书。在文章和书里，亨廷顿就是要反对福山那种大一统的美好前景。
亨廷顿认为，冷战的结束并不会让国际政治的纷争停止。新的纷争，从不同的意识形态阵营之间的斗争，演变成了不同文明板块之间的冲突。“文明”大体指的是一个具有共同语言、文化、历史、宗教、身份认同、价值体系的人类群体，其中宗教的作用尤为重要。
如果我们把形形色色，内心深处有着根本不同“三观”的人群放在一起，让他们产生密集的互动和接触，更有可能出现的是冲突和纷争，而不是理解和共存。
