《赵光发：岳麓山》此文收录于赵光发《路遥知马力——开启感悟之门》
总文集-第七六子文集《山登绝顶我为峰》中。
作者：赵光发
时间：2026年2月21日
南岳一足横，
层累千载鸣。
古木抱遗烈，
登高自卑行。
2026年2月21日，我携全家离开老家，前往长沙，稍作停留，直奔岳麓山。此次安排一方面属于“才饮长沙水，又食武昌鱼”两湖楚风之旅的前兆，另一方面为了让桉儿有更深理解，毕竟距离上一次夜游岳麓山已经6年了（2020年8月27日，夜游岳麓山）。湘江如碧绸穿城而过，西岸的岳麓山便如青黛卧屏，横亘千年。南北朝《南岳记》载：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”这一足横在湘江西岸，不争做首，甘居为足，却托起了整座长沙的脊梁，更托起了湖湘文化的源头。2019年11月25日，我对屈原的诗作中提及“楚辞开山祖，湖湘文化福”；我对于王船山，与遭遇国破家亡的屈原惺惺相惜，而后的曾国藩，都是受到王船山的影响。岳麓山一代之兴，是代代之积，层层叠成湖湘文化的源头活水。西晋泰始四年（268年），竺法崇禅师建古麓山寺，钟声第一层，梵音初起，此乃“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”，佛教文化自此浸润三湘；北宋开宝九年（976年），潭州太守朱洞创岳麓书院，书声第二层，朱熹张栻会讲于此，“赫曦联句”开书院会讲之先河，使潇湘大地从边荒之所变为“潇湘洙泗”的人文渊薮；明成化十四年（1478年），吉简王建云麓宫，晨钟第三层，道家第二十三洞真虚福地，晨钟与书声遥相呼应。儒之经世、佛之修心、道之养性，三层钟磬，层累千载，和鸣不绝，铸成湖湘文化之魂魄。山间古木，活成史官与史笔的对话。晋朝罗汉松、唐代银杏、宋元香樟、明清枫栗，见过杜甫漂泊之舟，听过朱张辩难之音；而其根须所抱者，是辛亥革命遗烈之骨——黄兴、蔡锷、陈天华、蒋翊武、禹之谟，长眠于苍松翠柏之间。古木抱骨，生死同春，那些没讲完的话，还在年轮里生长，将“心忧天下，敢为人先”的湖湘精神代代相传。山脚有自卑亭，清康熙年间建，取《中庸》“登高必自卑”五字镇之。青年毛泽东常从亭前过，与蔡和森露宿爱晚亭，对山夜谈。
登岳麓山，让我对湖湘文化进行深入思考。.湖湘文化之源，自屈原流放沅湘始，写下《离骚》《九歌》，以“虽九死其犹未悔”的孤忠与“路漫漫其修远兮”的求索精神，为这片土地注入了忧国忧民、上下求索的血脉底色。千年之后，朱熹知潭州振兴岳麓书院，颁《白鹿洞书院教条》，使湖湘学派成为理学重镇，“潇湘洙泗”自此名扬天下。而王船山隐居衡阳石船山，以“六经责我开生面”的气魄批判总结宋明理学，其“经世致用”的实学思想与“圣贤豪杰”的人格理想，成为湖湘文化承前启后的思想高峰。船山思想直接影响百余年后曾国藩，他组建湘军、创办洋务，将先贤哲思付诸治国平天下之实践，实现了湖湘文化由理论到实践、由内圣到外王的重大转变。谭嗣同受船山思想与湘军精神感召，在戊戌变法中以“我自横刀向天笑”的决绝姿态，将湖湘士人的变革气魄推至极处。青年毛泽东长沙求学期间，深受湖湘先贤影响，其《讲堂录》中详细记录船山“圣贤豪杰”之论，多次寓居岳麓书院，从“实事求是”的千年学风中汲取智慧，最终将湖湘文化“经世致用”“心忧天下”的传统与马克思主义相结合，开辟出中国革命的道路。
发表此文时，才发现2020年8与27日写的岳麓山没有被编入光发心语纲举目张，在此补上，作为L45
参考文献
诗致湖湘文化（屈原|王船山|曾国藩）（2021年10月11日）
赵梅阳：诗致端午三首（纪念屈原|难得彷徨|思念父母）（2021年6月13日）
赵梅阳：致屈原——香草美人（2019年11月25日）
王船山经世致用畅清风伴明殇，民族复兴的火炬，湖湘文化的源头？
诗致湖湘文化（屈原|王船山|曾国藩）（2021年10月11日）
赵梅阳：大师之道（王憨山|蒋琬|王船山|蚩尤）
唐岱茂：你，湖南人（2026年2月20日）
湖南省娄底市新化县北塔公园（2025年2月1日）
湖南省娄底市新化县古城路（2025年2月1日）
湖南省娄底市新化县慎德堂（2025年2月1日）
四位湖南籍理学大师诗歌评论（2021年12月26日整理）
六位湖南籍思想大师诗歌评论（2021年12月25日整理）
五位湖南籍军事家诗歌评论（2021年12月24日整理）
#Landscape#赵光发#江山多娇
2020年8月27日游览岳麓山影像
才饮长沙水，又食武昌鱼之旅（2026年2月21日）
与家族群汇报
我们12：00到酒店
休息了两小时前往岳麓山
17：00下山
途径众多英杰坟墓如陈天华，禹之谟等
20：00在橘子洲头欣赏湘江夜景
留给我自己发呆时间
22：00刚刚回酒店
2026年2月21日游览岳麓山影像
赵光发介绍：中艺平台与擎源艺术基金发起人，以“光发心语”积极构建艺术生态，系统性创作了涵盖艺术大师【A】、高僧大德【B】、鸿儒圣贤【C】、高道圣德【D】、如履薄冰【E】、天涯海角【F】文史哲政【G】、江山多娇【L】、科学推动【P】、古圣先贤【S】、事在人为【V】等26个《光发心语》诗传系列，融合儒释道思想，持续推动着传统文化在当代的活态传承。
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