秋收过后，一年一度的彝族年又要到了。
人们常说彝族人的火把节是眼睛的节日，而彝族年则是嘴巴的节日。
每到过年，不论是在北上广还是蒙藏疆打工的彝族人都会纷纷放下手中的活儿赶回家过年。
彝族年一般过三天。
第一天祭祖，祭祖的时候，家家户户杀了又肥又壮的年猪，用石磨推了豆花，将猪脑壳、豆花、白酒和米饭盛在木器里供上神台，用吉祥的言语迎来祖宗的亡灵前来享用。
彝族年的第二天，村子里的青年男女穿上节日的盛装聚在一起到各家各户吃酒。每到一家，主人则会热情地端出啤酒、白酒，供上门而来的青年男女热热闹闹地喝酒，大家一边喝酒，一边嬉戏，给主人送去祝福，驱赶人生的孤独和寂寞。
彝族年的第三天各家各户鸡不叫就起来，整个村子呈现出一片喧腾热闹的景象。
大人们将神台上的供品撤下来放进祸里热好再端上神台，祈求神灵吃上热乎乎的饭菜后上路，回到天上庇佑儿孙的健康幸福，孩子们则在院子里哞咩地学着牛羊的叫声祈福，祈求来年五谷丰登、牛羊成群、家人平安。
祭祖仪式结束，彝族年算是告了一个段落，年青人又准备赶往全国各地继续打工赚钱。
彝族年简单而快乐，彝族人的世界观单纯而朴素。
他们并没有特别的宗教信仰，他们只相信人生是一个简单的过程，他们只有祖宗崇拜，认为人死就会升上天堂，回归到最初来到世间的那个地方。
升上天堂的祖先只有一个任务，就是庇佑儿孙的平安和富有。
人生在世，难免出现中途夭折，即使这样也不用怕，彝族人有自己特有的一套处理仪式。
他们请来会做法术的毕摩专程给中途夭折的亡灵做一场法事，指引亡灵升上天堂，同自己自然消亡的祖先亡灵一道升入天堂快乐地生活。
而那些实在不愿意投入祖先怀抱的亡灵若是成了鬼怪也宽容待之。
若是成了鬼怪的亡灵不安分守纪，在世间为非做歹、惹事生非，彝族人就会请来有法术的苏尼加以驱赶，若驱赶后的亡灵不听招呼，还在阳间专做坏事就会遭苏尼囚禁。
苏尼将其亡灵关进一个备好的钵盂，找一个人迹罕至的地方挖一个坑将关押鬼怪的钵盂填埋起来，相当于将成了鬼怪的亡灵打入十八层地狱，从此一家人获得了健康平安的生活。
彝族人生病后首当其冲的不是到医院看病，而是找个苏尼做迷信，迷信恢复不了一个人的健康时才会考虑到医院检查看病，在古代没有医院的时代，这种办法可能一定程度上维护了彝族人的繁衍生息，给予了他们精神上的慰籍。
彝族人的精神世界单纯，他们虽然在历史上没有建立过统一的国家，但他们有自己的语言、文字和风俗习惯，他们有自己一套独特的世界观。
他们之所以能够从历史走到现在，能够在战争风云中绵延至今，一定与他们这种与世无争的世界观有关。
关于彝族年的来历，与他们特殊的历法有关，彝族人将一年分为十个月，每个月三十六天，一年三百六十天，余下五天用来过年，这样一套完整的历法就形成了。
据说彝族人这种历法已有了上万年的历史。
