坐标广州。这七天里。
每天晚上十点回到寝室，早上六点就挣扎着起床。
仅在下午4:00-6:00的养息时段，匆匆记录下今天的感想。
再吃点东西，然后趴在桌子上赶紧补觉……
如果今天不汇总一下，以后更没做的想法了。
文字就不再做改动，且保留它的匆匆之感吧。
不是给别人看的，自己也不愿再翻，喜欢整理罢了！
Day 1
念头乱，特别饿，想吃肉。
Day2
《无题1》
选佛场内把香行，
一曲红尘音分明。
本性不及妄想净，
三分甜度不加冰。
禅堂，地处广州闹市之中。行香的时候，义工开窗通风。
外面那一声声的叫卖，听的一清二楚：海鲜、龙虾、小炒肉……
好想赶紧结束今天的禅修，下去喝一杯三分糖不加冰的奶茶啊！
Day 3
《无题2》
堂外穿林打叶声，
手捧清茶水莹莹。
行住坐卧皆规矩，
再教心猿学品茗。
外面下起雨来。
心里的念头，也似乎被浇灭了些。
一小口一小口地喝着手里的茶。
你知道吗，在这里喝茶也好多规矩……
《关于身体接触》
如果说身体知道答案，那么可以说，
我找到了一个单身的理由
我一直都不喜欢和别人有身体接触
也从来不接触篮球、足球等会产生身体接触类的运动
曾经有次课上
外教老师让大家，选择一个东西形容自己
记得有个女生说，太阳，
她的确是每天干劲满满的，吃的还贼少。
而浮现在我脑海里的是
……
高山上的雪莲
……
《心性》
要说人之初，性善还是性恶
我觉得这个讨论就类似于，盲猜
母鸡下个蛋，是红皮的还是白皮的？
猜对猜错，都没必要丢，该吃还要吃的。
佛教似乎更看重母鸡本身的品质。
这个鸡是健康的，下的蛋就是健康的。
反之亦然。
心呢？
我觉得未经打磨的心就像一只生了病的母鸡，虽然一直能下蛋，但每个蛋内都充满了烦恼。
在方向上来看，心的确像一只不安分的猴子。它不习惯安住在放下，喜欢攀缘过去，攀缘未来。就我自己的经验看，过去的回忆里嗔恨居多; 未来的憧憬里，恐惧居多。
今天最大的感触是，烦恼竟然有些不切实际，大部分都是心制造出来的。
就好比，当下虽然什么事儿都没发生，但心就像故意找茬，一个劲儿在升起烦恼。
“若无闲事挂心头，便是人间好时节”
我们的心就偏偏喜欢制造闲事，才下眉头却上心头，一个烦恼被我们忘记了，它马上又产生一个出来。
而且，当你把不同时间的烦恼罗列出来，你会惊奇的发现，这些烦恼都有着相似的基因。
比如你是个对自尊心特别有执念的人，过去带给你烦恼的人或事，很可能都是在围绕着自尊心做文章。
当你意识到自己的问题所在之后，加以注意，这种烦恼会不会有改善呢？
心自带的执着属性，是个最大的bug。
Day4
《手机和游戏为什么令人爱不释手？》
因为手机、游戏与心的模式十分契合。
游戏的结果无非输或者赢。
输的话，就产生嗔恨。又气又骂地隔着屏幕数落队友。殊不知，大家都是彼此眼中的猪队友而已。
赢的话，就产生贪爱。试想，一个是输了99次后，赢了一次。一个是赢了99次后，输了一次。哪个更让你失落呢？
贪爱与嗔恨是心最爱的食粮，令无明更加有力量，从而深陷我执，妄想高人一等的皮肤和装备。
心不喜欢安住一处。
就像我们同时打开多个程序，这个刷一刷，再切换到另一个刷一刷。
为了不给你切换的时间，于是有了短视频，可以让你一直刷下去。
这带来巨量的缓存，虽然内存越来越大，但我们的心储存的垃圾也越来越多，耗电量越来越快。
不得不随处带着充电宝，要随时补充零食，因为心同时开着太多的应用……
推荐大家选用海信墨水屏手机。
远离彩色世界，专注一方阅读。
Day 5
《执着》
《心经》说，无挂碍故，无有恐怖。什么是挂碍？
星云大师说，人生就是放下，该放下些什么呢？
比如下属如果惦记上位，那么当领导在群里发消息时，即使是他不认可的，也会出于恐惧，第一时间去点赞回收到。
放下执着，是但行好事，莫问前程。
话虽简单，着实难行。
就好比你肯去无条件的爱一个人，
却不抱着一颗期待回馈的心。
都说双向奔赴才是有意义的，
这种无意义的事，你愿意做麽。
《心的力量》
奥古斯丁说，恶是善的不足。
心的力量有多重面相，慈悲、正义、快乐等等。当心的力量不足时，正义的力量会变成暴力，快乐会变成放纵，慈悲会变成伪善。
每个人的独特性体现在，所擅长的心的力量各不相同。有的人特别有正义感，那么将这种力量朝正向引导，他可以去白夜追凶。
当一个正义感比较低的人，
面对一个暴力感强的人该怎么办？
是补齐自己的缺少暴力的短板？
还是加强自己擅长的力量（比如慈悲感）？
很多问题并没有答案。
《烦恼即菩提》
这个命题就像失败是成功之母。
虽然耳熟能详，但往往只停留在口号阶段。
一呢，因为讨厌失败的感觉，宁肯不要这个成功之母。
二呢，会十分怀疑这句话的可行性。反正，你成功了，怎么说都是对的。
那么，如何到达理解。
在禅修中，心中不断生起烦恼，是某个讨厌的人，或是某个讨厌的事。但伴随着观察（正念正见下的禅修），他们的出现，背后往往指向的是，自己一直以来的缺点缺陷。
如果烦恼的力量，越强大，说明这其中负面能量的累积越是由来已久，这足以提醒我们，人与人之间及时有效的沟通是多么重要。
其次，一个问题的解决，你至少可以想到三种以上的办法。而我们缺少的，就是再试一次的勇气和心力。
即使到最后，这个烦恼仍然无法抹去，也不要把它当做一个完全负面的东西看待。
负能量也是一种能量。
Day6
《两种教育》
明天下午结营。
晚上还可逛个国庆的尾巴。
整个流程走下来，你会发现，禅宗的教学方法和目前的主流教育观是多么的截然不同。
我没有资格，也無意评判两者高下，只是列出来，我所感受到的不同给列位瞧瞧。
禅堂内讲破除自我，行走时要跟圈子，前面慢我则慢，前面快我也要赶上，时时注意圈子要圆。再比如，喝茶时，大家统一左手接杯，不可以喝一口再放下，要一小口小口全喝光，再将杯子安静地放置在地上。
现代教育强调诉诸个性，自我的表达。
用餐时，学员们要排队而入，紧挨而坐，饭菜提前配好，用餐时要唱诵类似感恩的话语（类似日语的我开动了），没有给你挑食偏食的机会，也没人敢浪费一点饭菜。用餐结束后，细致到要将餐盒、盒盖、汤碗按顺序、方向摆好，以便义工回收。
而时下每个学校食堂的剩饭剩菜，怕是能养活好多头猪了。如此浪费，岂不怕自己下辈子去吃？
整个禅修营，只有两名禅师带领。其余的均由义工组成。他们的工作范围之广，程度之细，令人赞叹。
这和为了升学而积累志愿服务时长，为了学校的学分，而去做志愿者服务是不同的。个中滋味，如人饮水。
带头的禅师，见到不如法的行为，常常棒喝加身。但内里却是慈悲。
现在各种方向的管教，亲子沟通技巧，令人目不暇接。
最内在的东西，我想是在于，是否有心的训练。
禅堂里，无论你坐久了，站久了，行久了，双腿都会酸痛不已，但当你承受了比之前多10％的痛，你的心就强壮了10％，这和练肌肉是一个道理。
学校里，校方出于所谓人性化的考虑，为学生提供各种令其舒适的环境。学生变成了一个学习知识的工具，一旦有点风吹草动，家长就来马上投诉，认为有损孩子的学习和心理健康……
就像身体需要劳动锻炼，心理也需要经由学会如何面对痛苦而锻炼。
一个只有兴趣班和成绩单的真空环境，怎么会培养出有心理承受力的孩子？
我想长假去各地体验不同的禅修道场，会是我接下来一段时间的爱好。
长假玩回来，是满身的疲惫和一堆待修的照片。七天后走出禅堂，迎接你的，是比之前更心明眼亮的世界。
Day7
昨晚去摸了一下国庆的尾巴。
中岛美雪（幸せ 伤心太平洋原唱）写到
想要变得幸福
眼前有两条路
一条路
是所梦想的全都实现
另一条路是
让我放下所有的执念
可是无论选择哪条路
对我来说都如此困难
我将一直苦苦而求索
一直勇往无前很难，
做到清净无为更是不易。
Anyway，周一愉快，虽是个阴雨天。
