由莫言瑞典演讲联想到的四件事/四合道人
说实话，莫言没获诺贝尔奖之前，我真没注意过这个名字。获奖之后，关于他的消息一直充斥各大媒体头条，我才认真的看了他的一些文章，在网上断断续续的看了他的散文集《会唱歌的墙》，虽然没有看完，但已经深深被他的文字魅力所吸引，因为他的文章充满了乡土气息，让我有一种久违的亲切感。
朋友问我有没有看莫言的瑞典获奖演说，我说没看，他极力推荐我去看一下。
之后有一天，我和同事到一个熟人家聊天时，看到报纸上有莫言瑞典演讲节选，里面说莫言在瑞典讲了四件事：他记忆中最早的一件事、最痛苦的一件事、最深刻的一件事和最后悔的一件事。分别是不小心打碎热水瓶却没有受到母亲责骂，和母亲一起去集体田地里捡麦穗母亲被打却没有记恨打人的人，饥饿年代母亲将极少的饺子分给了乞讨老人，和母亲一块去卖白菜有意无意多算了人家一毛钱给母亲丢了脸。
这第一件事，孩子无心之错，不管打骂都是无济于事的，母亲的叹息是表明对打碎了的热水瓶感到惋惜，对我的粗心感到痛心。第二件事呢，面对强者对亲人的暴行，自己却无能为力，无疑是最痛苦的，善良的母亲却宽恕了打人的人，这是教育自己做一个大度的人。自己都吃不饱还分食给乞讨者说明母亲天生悲天悯人，教育自己做一个有同情心的人。第四件事呢，卖东西讲究童叟无欺，可我在艰苦岁月里多算了人家一毛钱，母亲说我让她丢了脸。这正是教育自己做一个知足的人，不要贪。
我也想起了在年幼无知岁月里发生的一些事情，只不过没有人在我犯错之后纠正我、指责我。虽然渐渐长大有些陋习坚决摒弃了，甚至到了深恶痛绝的地步，但这几件事还是在我的心灵上留下了难以磨灭的印迹。每次想起，都有一种负罪感。
一、记忆中最早的一件事。有一年夏天，农忙时节，舅舅来我家帮忙收麦子，他给了我5块钱，但又怕我弄丢，所以千叮咛万嘱咐一定要小心。可是，我和小伙伴在麦秆堆里疯玩了一整天，天黑了才回来，大人问起那5块钱时，我翻遍了整个衣兜，才发现钱丢了。父亲很生气，但仅仅是说了我几句，并没有严厉责骂我。我知道，那时候的5块钱意味着什么，可我找遍了整个麦场都没找到。
二、最痛苦的一件事。有一次，放学后，我到田间地头给猪割草，看到人家的红薯藤蔓长得很茂盛，我想这红薯肯定长得很大了，就用镰刀挖了一株又一株，却都一无所获，因为红薯根本没有长好，仅仅是藤蔓长的稠密罢了。之后，怕人家找我麻烦，就把红薯藤蔓直接插在泥土里，把土平整好。但最终还是被人家发现了，吓得我躲在被窝里不敢出门，人家找我父亲理论，而且吵得很厉害。父亲气得直打哆嗦，即使这样，也没有打我。
三、最深刻的一件事。上小学时，邻居家的自留地边上种了一棵桃树，那树苗据说是县城里买回来的，结的桃子又大又甜，跟集市上卖的一模一样。每次，我和邻居家的伙伴玩耍时，都想方设法让他帮我摘几个解解馋。一次期末考试，我要去比较远的一所中心小学统考，需步行前去，所以起得很早。父亲还没有起床，我就想到邻居家的桃树上摘几个最大的桃子，装在书包里准备考试期间吃。可正当我爬到树上时，我被村里一位起得很早的大婶看到了，我吓得一动不动的蹲在树枝上，脸转向另一边，匆匆摘了几个桃子装进口袋里，跳下树撒腿就跑。我估计那位大婶早已看清我是谁了，之后很多年来却一直没有告发我。我在县城上高中时，那位大婶就已经病逝了，这件事也就没人再知道了，可始终是我的一个心结。
四、最后悔的一件事。村里有个“有钱人”，他经常开着拖拉机外出拉货挣钱，所以他们家的日子过的还算富足，虽然他们的家什摆放的比较邋遢，穿着也比较简朴，但他的儿子从不缺少零花钱的。因为我和他儿子年龄相仿，比较要好，所以经常在一起玩，也经常看到他们把一些毛毛钱随手放在炕头或者桌子上。我就很羡慕，想着自己要有零花钱该多好啊，想买什么就买什么。于是，有一次，我趁他们家没人，从他们家一个废弃的茅厕钻进去，偷了他们放在炕头上的几毛钱。之后，这件事一直在我的心头萦绕，追悔莫及，千不该万不该，犯那样低级的错误，我真的不应该那样做，我真的让父亲丢了脸。
对于小时候发生的这些事情，我始终感到深深的愧疚。
这几天，我把莫言在瑞典的演讲视频下载后，反复的看了好多遍，觉得他很朴实，很有气质。虽然没有脱稿演说，但依旧光彩照人。毕竟他是一个作家，不是一个演说家。虽然他的普通话并不是很流利，但依旧气场强大。
莫言说自己因为读书耽误了干活，母亲没有批评他。即使缺衣少食，他提出买书的要求，母亲也会满足他。这一点，我也深有体会，一直以来，父亲都是一个人忙里忙外的，自小我就主动承担了一部分家务活，刷锅洗碗、洗衣做饭、干农活、割猪草，都是我的拿手好戏。但有时候，我说我的家庭作业多，还有课文要背诵，即使再忙，父亲也不让我干活的。有一次，学校让买两本参考书，第二天，父亲就托人去县城帮我买回来了，我高兴地手舞足蹈的。但是到了学校，发现根本就没有多少人买。我有点后悔，因为那几块钱是父亲省吃俭用省出来的。
莫言说自己有极强的说话能力和极大的说话欲望，因而起名莫言，是提醒自己不要多说话，但如此以来显得有些讽刺意味。这一点，我也得多加注意。因为我也是一个爱说话的人，说起话来没完没了，有时甚至会手舞足蹈。想到一出是一出，思维跳跃性大得惊人，但就是没有善加利用这个“天赋”。尤其是说话不注意场合，不注意分寸，经常落得个自讨没趣。这还不算，同事大姐说我油嘴滑舌，没个正行，就因为我爱乱开玩笑。
现在社会，流行的是见人说人话，见鬼说鬼话，到什么山上唱什么歌，而不是废话一箩筐，说的人心烦，不注意场合，说的肆无忌惮。俗话说，言多必失，祸从口出，人心隔肚皮，你就那么肯定没有人给你穿小鞋。杨修怎么死的谁都知道，所以台湾著名作家刘墉在《世说心语》里讲“因为祸从口出，常常不说要比说好得多。”知道并不代表做到，以后一定得管好自己这张嘴。
佛家云“不妄语，不两舌，不恶口，不绮语。不妄语而诚实无欺，不两舌而无争是非，不恶口而出言慈和，不绮语而言说有礼。”不说空话假话，不挑拨离间，论人是非，不辱骂他人，不说污言秽语。
莫言讲到自己小学辍学后看到学生在学校学习，而自己却只能去放牛就很痛苦，很寂寞。人一旦离开集体生活，的确会有那么一点点的失落感，不管是失学还是失业。毕业时，我真的是依依不舍的离开了校园，后来步入社会的那几年，每每做梦都是在学校里的事情，要么在考试，要么在开学时向学校奔跑，有一次竟然梦到和一个老朋友放寒假一块回老家的情境。
莫言讲到他们哪里流传着一些奇幻故事，因此他放牛时就幻想着有只狐狸变成美女陪他放牛，但真遇到狐狸时却被吓到了。小时候，我看了《新白娘子传奇》，就总想着要是什么时候我也能救一条小白蛇，之后变成美女来报答我该多好啊，但始终没遇到过白色的蛇，多是黑色的、菜绿色的等，偶尔也见过黄色的。有好几次遇到蛇都吓得双腿打颤。
莫言把寂寞时候的幻想都写进了小说里，一些文学爱好者因此讨教写作时如何联想的秘诀，莫言只能报以苦笑。有时候，人真的是很无奈的，当你默默无闻时，谁都不会注意到你的存在，似乎是一个被上帝遗弃的孤儿。当你声名大噪时，你却难以忍受各种声音的纷扰。有道是“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”莫言提到获奖之后，很多人分享了他的喜悦，但是最敬重的的母亲却无法与他分享了。“子欲养而亲不待”，活着的人们，抓紧时间孝敬父母吧，因为他们的爱是最无私的最博大的最纯粹的。
莫言提到了蒲松龄，我们都知道他的《聊斋志异》，“写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入骨三分。”可见蒲松龄的讲故事能力有多高超。莫言呢，辍学之后，听到了好多神鬼故事，以及集市里的说书艺人说书，并用自己的话加以描述，这无形中锻炼了他讲故事的能力，也为他写小说提供了大量的素材。
莫言第一次离开故乡去青岛，差点迷了路，在原木之间徘徊了好久才找到舅舅家。但是这次青岛之行让他有了走出去看世界的强烈愿望。到省城上学之前，我只去过大荔县。那是外婆家隔壁的一个表姐嫁到了那里，然后他们包车载着我们去大荔县吃酒席。印象中，那里是一马平川，地里大部分都种着蔬菜，地边上栽着一丛丛花椒树。可惜，他们去逛大荔县城时，我因为贪看武侠剧而错过了，之后为此懊恼了好长时间。
之后，我去省城念书，第一次，从汽车站乘车去南郊时，看到的那些新鲜的景象之后再也没出现过。之后第二年，放暑假，我带了三百块钱孤身闯荡五个大城市后，外面的世界便深深地吸引了我。尤其是网络普及之后，我看到了世界各地的风光图片，被异域风光那种种令人惊叹之美所折服，梦想着什么时候能够环球旅行该多么的令人激动啊！
用自己的方式讲自己的故事，并讲的高明，讲的获了大奖，这的确不简单。为了真理和正义，莫言继续讲着他的故事。
文学即人学，文学也是国家繁荣和民族发展的不竭源泉。莫言获得诺贝尔奖一事是中国文学界的一大盛事，这将载入史册永远激励着那些追求文学梦想的人们。四合道人、文
