族谱是记载家族历史的谱书，也是一本家族史的文字记录，在我国很多地方称之为家乘、家谱、宗谱。 而在现下软件技术发展的同时，修谱软件是一种帮助修谱者更有效地编辑、组织和打印族谱的工具。该软件提供了一个便捷而易于使用的平台，使用户能够将族谱分解成不同的部分进行编辑，包括谱面宗亲信息的添加、删除和修改以及族谱排版、世系图、字辈等相关的更改。
相信不少对族谱文化感兴趣的宗亲朋友，都绕不过家谱编修这个话题。而作为一个家族发展和演变的“史书”，修谱该怎么修，修的时候有哪些讲究，修谱首先要注意什么?其中有着很多的讲究以及修家谱的方法、流程和必知规范，从本质上来说，编修家谱并非是一件容易的事，在其中需要涉及到的知识面不光是家谱中的编撰修谱的知识，还会涉及到信息科学、管理学、历史学等多方面的学科。
此外，用户还可以在族谱中添加标记和注释，以便更好地理解和编排族谱。
在带着这些问题，对于和族谱知识了解程度不同的人来讲，有着不同的答案。而最直观的也是最常见的，就是字辈相关的问题。
什么是字辈
字辈，也叫作字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。
首先，字辈可以明确宗族内世系分支。族内族人通过字辈取名，确保宗族世系分支清楚明确，“一脉所流班次可据”。可以说字辈是一种区别家族中辈分关系的“工具”，可以用来明确宗族内的世系，而宗族内族人通过字辈取名，确保宗族世系清楚明确，“一脉所流班次可据”。字辈未立，世系不明，宗支混淆，昭穆失序，而这也就关系着宗族制度的维护问题。
其次，字辈在宗族内可以分辨长幼次序。
再次，字辈可以规范宗族内族人取名。依据字辈取名，使宗族内族人名字具有统一、整齐特点，有规可寻，“归于画一”。同辈间字辈相同，双名的姓名同辈就有两个字相同，单名字辈偏旁相同;不同辈间字辈不相同。从历史上来看，历史中正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。
字辈的形式
而最正式的字辈或应是起源于唐朝。
而字辈的记录形式，一般有两种，一种类似于诗歌，一种类似对联。字辈可以规范宗族内族人取名。依据字辈取名，使宗族内族人名字具有统一、整齐特点，有规可寻，“归于画一”。
类似诗歌的，按字数一般可分为四言类诗体、五言类诗体以及八言诗歌体。字辈的制定规则，比较讲究，也比较复杂，难以一一说明，不论你是一位专业的修谱师，还是一位业修谱爱好者，修谱软件都将为你带来极大的帮助和便利。让它成为你打造族谱编修时候的得力助手，为宗亲们的修谱工作有序开展提供更加高效、且更智能化的工作方式。
１、四言类诗体
四言类诗体是字辈中较为常见的形式。
山东丁氏早在清光绪二十六年间，从家族十三代开始将字辈定为四言的形式，“原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科...”
它描述了日照丁氏家族的来历以及迁徙还有发展，还包括了对后代的祝福和期待。可以说，四字字辈相对较常见，在历史中曾被各大家族广泛使用。如安岳县周礼镇一支周姓的字辈是：“祖宗德大，天祚明贤。仁义礼智，承绍其先。公卿忠信，廷朝正元。克恒敬守，世代昌延。”这是四言字辈中相对较为典型的。而再接下去我们要讲的是比四字字辈流传更广的五字字辈。
２、五言类诗体
其字辈相比起四言的用途更为广泛，因为五言的阅读起来更加顺畅。
清光绪二十七年间《义门陈氏宗谱》安徽怀宁陈氏，“根深枝自茂，本立福攸绵...”。
这是比较经典且广为流传的其字辈形式，内容主要还是关于修身齐家的。而本质上五言诗属于吸收民歌的形式而成，这是一种是每句五个字的诗体，在古代时期有五言诗起于李陵《与苏武诗》的说法，五言诗的出现最早源于民间歌谣。大约在春秋末、战国初，民歌中就已经有了较之 文繁而意少 的四言体更便于容纳双音词，以表现愈来愈丰富的社会现实生活和人们内心世界的五言体雏形。
３、八言类诗体
一般的字辈形式多采用以上两种形式，也有些家族会采用八言字辈。
知名武侠作家金庸的家族便采用这种，海宁查氏家族字辈：“秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良，传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光。”查氏从第七世时便开始用，传至金庸时已经是二十二世字辈。
八言类诗体其实也就是八言诗，《汉书·东方朔传》：“有八言、七言上下。” 颜师古注引晋灼曰：“八言、七言诗，各有上下篇。”朔诗已佚。《诗经》及唐宋诗人，偶有八言诗句，但通篇八言的诗则少见。
八言类诗体其实也就是八言诗，《汉书·东方朔传》：“有八言、七言上下。” 颜师古注引晋灼曰：“八言、七言诗，各有上下篇。”朔诗已佚。《诗经》及唐宋诗人，偶有八言诗句，但通篇八言的诗则少见。了解了这些，想必大家在修谱路上会更加顺畅。如果不知道去哪修谱，可以在族谱王软件上学习相关修谱知识，利用族谱数字化可以将传统的修谱方式转到线上，使传统族谱适应于网络信息时代，更有利于族谱的传承，当然，编修家谱也非易事，其中涉及到太多的修谱细节和专业知识，在修谱前后有不懂的也可以添和修谱较为熟悉的宗亲来作了解，作对编修家谱过程中的探讨学习。在现代化的修谱方式使用户能够快速掌握修谱技能，修谱、续谱更方便，实现：一次录入、长久保存，修谱一时，传承百世。
族谱文化本就是姓氏文化的一部分，传承族谱文化，不仅是对传统文化的传承和发扬，更有利于后世通过谱牒，对不同时期的政治、经济、文化等各方面进行研究。于普通人而言，取名、论资排辈、了解祖上历史，也有着现实而直接的意义。
