我始终相信，生命中一定有一种神秘的力量，在冥冥中安排着一切的缘分，就像我和诗词。
我一直认为，对于一个喜爱读书又与诗词结缘的人来说，书是有香气的，诗是有灵性的！天长日久，自然会升华人的精神境界，改变人的精神气质。
说起和诗词的缘分，要从刚会说话时讲起。三岁的时候，我有很多带图画的书，有各种小动物的，有童话故事的，也有古诗词的。事实上，那时候，我完全分不清鸡和鸭，也并不知道尖嘴和扁嘴的区别，但是对声音和语言有着极度敏感的那个小女孩，竟然可以复述大人念的古诗词。对于那时的我来说，诗词并没有任何意义，那纯粹只是一种记忆式的发音。
从小，诗词就是可以令我自豪的东西。那时我沉默寡言，对什么都怯怯的，但只要与诗词相关，我就会像变了个人一样。可以说，我与世界格格不入，我只与你——诗词惺惺相惜。记得老师课堂上提问《古朗月行》谁背过了，同学们的目光都逃避到课本插画的一双小儿和“皎如飞镜临丹阙”的明月上，只有我，一出口就是十六句，一字不错，一气呵成。而课本上只有四句，老师惊讶地看着我，发出啧啧的赞叹声。同学们也为我鼓掌，竖起大拇指。我也心安理得的享受着别人欣羡的目光，还有点居高临下的小紧张。那种感觉至今回想起来，嘴角便会不自觉的上扬。
我也始终清晰的记得，我第一次对诗词产生刻骨铭心的印象，是有一次去我母亲所在的工厂玩。工厂的职工文化课堂的黑板上，老师抄写了一首词，下课后还没来得及擦掉：“帘外雨潺潺。春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一响贪欢。独自莫凭栏。无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”那时，我还只是一个八九岁的小学生。我不知道这首词为什么打动我，而且是那种令我内心一震，仿佛有根心弦被轻轻拨动的感觉——我相信，每个人一生中可能都有过至少一次这种心弦不经意间被拨动的经历，有时是一首诗，有时是一首歌，有时是一幅画，有时仅仅是一句话……而我是被南唐后主李煜的这首《浪淘沙》吸引。年少的我，还不知道李煜其人，更不知其背后跌宕起伏的经历，然而这首词中的文字，就那样不期然深深植入我的脑海，并且成了不是被老师和父母强制而主动背诵下来的第一首词。
原始的好奇心，驱使我渴望了解它多一点，再多一点。我对诗词的好奇，开始慢慢突破字面，就像埋于土里的种子，在春天来临时，总要破土而出，发出新芽。
于是我读诗的方法有了改变。查阅它，倾听它，感受它，不疾不徐地与它邂逅。
一花一世界，一诗一故事。我想和诗人成为朋友。慢慢的，诗人在走进我，诗词在融化我，一条穿越漫漫历史长河的通道，正通过一个个字一声声平仄搭建起来。
诗人是感性的，也是性感的，他们是勇敢的，也是脆弱的。他们爱国、爱家、爱山、爱水，他们用所有情感去爱，甚至用生命去爱！
他们有“探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”的大豪情，也有“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”的小情趣；他们有对爱人“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的长情，也有对朋友“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的深情；他们有“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”的苦情，也有“死去何所道，托体同山阿”的超脱之情。或气吞山河挥斥方遒，或清新绮丽缱绻旖旎。人类共通的情感，在穿越千古的诗词里流淌，鸣响千年，知己万年。
读初一的时候，意外地，发现了《中华好诗词》（特别栏目《诗词王中王》《大学季恰同学少年》）这档让我怦然心动的诗词文化类节目。它的出现，像空山新雨之后、明月松间之下的泠泠清水，引起了我的无限向往。不是所有人都爱读诗，也不是所有人都愿意把诗词搬上舞台，所以那一瞬间，“西窗下，风摇翠竹，疑是故人来”，诗词进入了我的下意识、潜意识、无意识。一个文化节目的魅力在哪儿？我窃以为，在于说故事。故事的背后是什么？是人性。诗词便是对于人性的注解。坐在电视机前的我，似乎开始明白，原来诗词不仅仅是诗人在案头呕心沥血的创作成果，也是茶余饭后消遣游戏的精神来源，原来经典不仅仅是‘高处不胜寒’、不食人间烟火的‘女神’，也可以是可亲可爱的‘邻家女孩’。每天奔波于城市的喧嚣中，简单的谈诗变成一件很奢侈的事情。当我们为了五斗米而劳碌此身，笼罩于夜幕的华灯之下，又会有多少心情付与诗词呢？如果没有《中华好诗词》这档良心节目，如果没有对这片诗词桃花源的憧憬，我想我也做不到走路是诗、独坐是诗、睡梦也是诗。直到现在，我也会每天雷打不动的温习一集《中华好诗词》节目，尤其是《大学季恰同学少年》看着那些帅气漂亮的小哥哥小姐姐们在《中华好诗词》的舞台上吟诗诵词，激扬文字，按捺不住激动的心情，想着有一天，我也可以有幸登上好诗词的舞台，诗酒趁年华，让青春，诗意的绽放。
在这里我也想和所有喜爱诗词的朋友们分享一首我最爱的诗：“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。”如果你也爱这片落英缤纷的诗词桃花源，洞口就在《中华好诗词》里。
我的高中语文老师，是一位不折不扣的诗词爱好者，同时也是一位很有情怀的语文老师。每节语文课上，她要求同学们轮流在黑板上写下一首古诗词和大家分享，并当众背诵，然后大家再抄到自己的诗词摘抄本上。那时候我每天睡前最大的乐趣，就是默背当天分享的古诗词，然后像小松鼠储存坚果一样，一颗颗数好后珍重地埋藏起来。我慢慢领悟了，流水很容易灌满池塘，而珍珠却要一粒一粒收集。摘抄本虽然已经泛黄，但代表着我宝贵的诗词养料，一直摆在我的书架上。积年累月的抄诗，是否气质华不敢妄言，但是感觉精神却有了深厚的寄托。有精神寄托的人，是幸福的。时至今日，我依然坚持每天抄写一首古诗文，用孔夫子的话说呢，不图为乐之至于斯也。说实话，诗词，帮我渡过了一个又一个的难关。高二的时候，非常的迷茫，当时背辛弃疾“莫信君门万里，但使民歌五袴，归诏凤凰衔”，他就告诉我，只要我自己够厉害，自己能做好了，那自然高考也不是什么。
你能读诗，如同晨起空腹饮水，沁入五脏六腑吗？不为增学历，长见识，而只是生命的相照应吗？若能，你将不再苛责自己。我想，当我也到了那个放肆到无法片刻解脱的年纪时，也许，会懂得杜甫。
当代诗词大家叶嘉莹先生说过，“当年那些大文学家如欧阳修们，其实在游戏娱乐的时候，才能摘下他们经常戴着的道貌岸然的‘面具’；在做歌词的时候，才更能挥洒他们的真性情……”周汝昌先生说，“以我之诗心，鉴照古人之诗心，又以你之诗心，鉴照我之诗心。三心映鉴，真情斯见；虽隔千秋，欣如晤面。”国学大师王国维也说文学是‘游戏的事业’，强调文学创作应该摆脱功利的束缚。我们都知道，那些超一流的诗人们，往往是在经历过深重的人生苦难之后，才能把他们对于人生、对于生命、对于社会的深刻反思寄托在文字中，使他们的作品呈现出超越时代的永恒魅力。而相当多文人的游戏之作，其实背后隐含着他们对于苦难人生的豁达与超脱，化苦难与沉重为轻松与幽默是如苏轼一般的文人才能达到的境界。我最喜欢苏轼的一首词是
《八声甘州·寄参寥子 》
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
“有情风，万里卷潮来，无情送潮归。”人生，它有无情一面，但是像苏轼，他可以把无情和有情做有机的转换，笑对生活的风风雨雨。
我们被制度送进同样的考场，却被自己的每一个选择送进全然不同的未来。步入大学，命运安排我去学了外语（商务英语和日语）有一段时间，我暂时放下了诗词。我犯了懒惰的罪，这种懒惰不仅仅是指身体上的懒惰，更是怯懦，是固地自封，是不满眼前现状却依然安于现状，是一步步朝着不做任何承担的惰性生活迈进。感谢诗词拯救了我，想把自己印象最深的一首诗拿出来和大家共勉：
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
这是颜真卿的《劝学诗》，简单明了，我们但凡能听进去，如果履行，受益终身。
在我内心深处，我一直喜欢以一种非常自然的方式和诗词相遇。就像下雨天，我去教学楼学习，然后我会想到斜风细雨不须归，就像我如果遇到自己的心上人，会想到既见君子，云胡不喜。我重新找到了和中文初恋的感觉，重新找回了和诗词初恋的感觉，找回了对诗词的热爱，对古代文学的热爱。我还是想要跟文学藕断丝连，甚至如胶似漆。
今年四月份，我参加了线上的演讲课，结识了一位在文字领域深耕了十年之久的编剧老师。记得在第二堂课的时候，我在聊天评论区打了一个错别字，把“原”打成了“源”，那位老师一边放慢语速讲课一边用手机查阅考证，结果是我错了。当时我心里真的很不明白，他为何要那么较真，现在我才似乎渐渐懂得，我们的整个华夏文明，就和这种较真精神息息相关。不光是科技，在语言和文字上，我们推敲，吟得一个字，捻断三茎须。正是这种推敲精神才造就了我们中国古代的工匠精神。不光是演讲课本身让我觉得学有所获，“大开眼界”，这位老师本人对文字的虔诚、热爱与敬畏，严谨的治学态度令我肃然起敬，心悦诚服。后来和他微信不管是文字还是语音交流，由衷的敬佩与膜拜又会多一分。（发现他从来不打错别字，就算不小心有错字发现了也会随后立即更正，而且微信聊天都不会落下标点符号。）感谢他当面指出我的问题，对我的指导与点拨，让我更清楚自己需要在哪里用功，自己最想成为什么样的人。一个字的读音，一首诗背后的故事，一段故事所处的时代，一个时代的语言，一种语言所折射出的价值观，处处都是学问，处处都让我看到，原来弱水三千，我所饮不过一瓢。
古典诗词，我爱了这么多年，最深刻的体会只有一点：学习诗词，最重要的是传承古代士大夫高贵的人文精神。所谓士先器识，而后文艺。
杜甫因何伟大？正是他的胸襟和使命感使然——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！鸣呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”他心怀天下，至死不渝，这种无私的情怀，让我等为了鼻子下那一点点利益而终日蝇营狗苟之辈汗颜。李白因何伟大？“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，他也像我们一样，在人生的路上会遇到坎坷和打击，可是低沉之处，他总是能飞扬，于是有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这就是李白——“酒入豪肠，三分啸成剑气，七分酿成了月光，绣口一吐，就是半个盛唐。”王维何以为名家？我喜欢他一首小诗：“飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”我们的心中有太多的烦恼障碍，只有身心清净之人，才能如此以自然之眼观物，才不会错失如许的美好。
严沧浪以禅喻诗，禅道唯在妙悟，此诗深得其理。《红楼梦》中香菱学诗时说：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说得真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子……”黛玉推荐杜甫、李白、王维，正是诗中儒、道、释三家的代表。儒家尚正气，道家尚清气，佛家尚和气，正是这三家之气，让古典诗词有了永恒的魅力和生命。因此，学习诗词，首先要在每一个当下时时策励自己，应该具有高贵的人格。
王国维曰：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者若无文学之天才，其人格亦自足千古。”我们学习诗词，不能不知人论世。对照作者的生平处境，体会其诗作，才能更深刻地了解诗人，愈是逆境，愈能在诗词艺术上更上一层楼。如果读诗词只着意于清词丽句，而不能领会古人的胸襟气度，则未免有买椟还珠之憾。
感悟崇高，是诗词带给我们的心灵洗礼。心有多大，世界就有多大，境由心生，于诗道亦然。陶诗云：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”陶渊明的心中没有世俗的染污，他懂得随缘，懂得放下，看自己的人生如同一个局外人。所以他能够保持真性情，既有“采菊东篱下”的悠然，也有“刑天舞干戚”的壮怀。而读到“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安”，他在我心中不再是一个不食人间烟火的隐士，而是一个亲切的长者。追求衣食是很自然的事情，只是一个人如果为过重的家庭负担所累，无法在精神领域前行，着实是很令人惋惜的。我们有闲暇在这里讨论诗词，实在应当珍惜。
每一个人都有自己的精神家园，每个人也都可以有自己心中的桃花源，决定灵魂栖息地之模样的，是我们自己。对于我来说，诗词是一个梦境，是且行且歌且思考的远足，是一朵云来，漫步街市，便若身处天宫的桃花源。
“诗”不是不能当饭吃，它让我没粮的时候不会太饿，吃饱了不会太撑。我真的很喜欢诗词，我真的不愿意放弃诗词，它就是我的桃花源，我会一直缘溪行，忘路之远近。在诗词求索的道路上，我会一直走下去，我也一定能等到，豁然开朗的那一刹那。
