连司马迁都不相信《山海经》《禹本纪》，他在《史记·大宛列传》中写道：《禹本纪》说的“黄河发源于昆仑山，昆仑山高2500余里，太阳月亮都被挡住，只能各自发出亮光。昆仑山上有醴泉、瑶池。”现在张骞去到了大夏后人建立的国家，走到了黄河的尽头，难道看到了《禹本纪》所说的昆仑山了吗？所以天下九州的山川河岳，《尚书》说的还比较可靠，《山海经》《禹本纪》记载的那些奇异事物，我不敢说是否真的存在过。

在西汉时候，《禹本纪》还存世，内容记载的是大禹治水的所见所闻。而《山海经》是和禹一起治水的益描绘的沿途所见事物的图片，并在之后整理成了文字。历史记载《山海经》和《禹本纪》有较多重复的地方，就因为如此，是一批人纪录的相同路线的见闻。而这比较多的相同之处，正好互相映证内容的真实性。

而《山海经》至今传世，让我们可以一睹大禹治水的时候的山川风貌。

那么，《禹本纪》《山海经》所描绘的事物和今天为什么大不相同呢？其实，不相同的东西还多着呢。根据历史记载和研究，黄帝活了119岁（按中国虚岁计数法），颛顼活了103岁，帝喾生卒年不详，尧活了111岁，舜121岁，禹生卒年不详，根据《史记·五帝本纪》推测，治水13年，立嗣17年，为舜守孝3年，当天子10年而驾崩，一共43年。他多少岁开始治水不知道。但是能让舜知道他的能耐，至少也应该有三四十岁了。所以禹应该活了80岁左右。

而在禹之后，根据公认的资料，从夏朝开始，人们的寿命就缩短到了平均18岁，而后逐渐上升，新中国建立后指数上升，到今天平均79岁，也还没有达到皇帝尧舜等人的平均年龄。

寿命的急剧变化和物产的急剧变化之间是有关联的。

这个关联，就是大洪水。关于大洪水，古代典籍记载非常多，不能认为都是虚构。《史记》记载的是：浩浩荡荡的洪水拨浪滔天，浸漫了高山大岳，给人民生活带来诸多不便。《孟子》说的是：尧帝的时候，天下还没有太平，洪水横流，泛滥天下，水逆着河道汹涌，泛滥于中国。

在国外，古代巴比伦的《吉尔伽美什史诗》说的是：“洪水伴随着风暴，几乎在一夜之间淹没了大陆上所有的高山，只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存。”墨西哥的《奇马尔波波卡绘图文字书》这样说：“一天之内，所有的人都灭绝了，山也隐没在了洪水之中。”

这一次肆虐地球的大洪水，到底是怎么产生的，没人知道。但是大洪水的存在不可否认。大洪水时期，几乎所有平地被淹没，幸存的人们主要住在山上，在树上搭建房子。

那些没来得及逃离的人都被淹死了。当然，没有来得及逃离的动物同样不可避免灭绝的命运。至于那些奇异的植物们，同样遭到毁灭。

正因为这样，才产生了治水英雄禹。然而大洪水不可避免带来第二个效应：动物和人类的尸体腐烂，微生物滋生，形成大量细菌和病毒。然而人们还没有做好准备迎接它们，——直到现在也还没有做好充足准备，所以到今天新冠肺炎病毒依然全球肆虐，——这可能是造成人类寿命急速萎缩的根本原因。天花、霍乱、痢疾等等，在我这个年龄的人出生的时候还没有消灭。

所以，是大洪水造成了《禹本纪》《山海经》所描述的物种的灭绝。那么在大洪水之前，世界到底是什么样子的呢？

别的就不去推测了，我这里只讲黄帝的儿子们。根据《史记》的记载，黄帝一共有25个儿子，他这些儿子以及他们的后代都干什么呢？

《山海经》记载：西海之外，有北狄的国家。黄帝之孙名叫始均，始均的儿子名叫北狄。有一座山名叫有榣山，山上有一个人号太子长琴。（皇帝的孙子）颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴。自从有了太子长琴，榣山就兴起了歌乐。

还是《山海经》记载：黄帝有一个女儿名叫魃。黄帝战蚩尤的时候，风伯、雨师帮助蚩尤纵大风雨，魃出战，风雨骤停，黄帝因此获胜。因为魃住的地方不会下雨，形成干旱，影响农业，所以黄帝安排她住在遥远的昆仑山。她住的地方终年无雨，形成流沙。

关于西海，我在很多文章当中都分析过了，有人认为是青海湖，有人认为是罗布泊，因为提到西海的地方基本都会提到有流沙，有流沙就不会是青海湖，只能是罗布泊，除非有人能证明还有第三种可能。

所以，黄帝的后代中至少有三人在今日的新疆，即北狄、太子长琴和魃，甚至北狄还建立起了国家。为什么黄帝的后代能到达这么远的地方？那是因为，这些地方本来就是黄帝以及黄帝的后代统治的土地。

那么为什么禹时候的九州又不包括今天的新疆呢？其实，九州之一的雍州就已经包含了新疆的一部分了，只不过尧舜禹并没能统治整个新疆，反而是之前的黄帝统治了新疆大部分。因为那一场大洪水限制了舟车的行走。

根据公认的资料，黄帝于公元前2599年驭龙上天，成了仙，并没有死亡。但是从那一年起他也就没有统治地面了。我们通常的说法是公元前60年西汉建立西域都护府为标志，新疆归属中国。其实归属日起还可以往前提至少2500年。