总说地球是母亲的人们，这或许有点好笑。
——衡·Isabella 小感悟
文 | 衡·Isabella
75岁高龄的雅克·贝汉，带着他的全新纪录片作品回归了，这一次，他将探索自然的那根线，靠向了时间的身边。新作《地球四季》中，雅克导演把无穷的时间切割到春夏秋冬四季的单位里，在轮回追赶轮回的过程中，为观众呈现动物、林地、人类相互之间的影响和变迁。
或许你会看到，对动植物来说，时间作用在它们之上的最明显变化莫过于：覆盖面积的不断缩减和割裂，生存空间的不断缩小和恶化。当鹈鹕在血红的残阳里举目张望，当猛狼在孩童面前低头接过食物，当雄鹿被带路的猎狗们和驭马的人群层层包围，当瘦骨嶙峋的棕熊独自闯入光秃秃的山坡。四季交迭不断，万物流转不歇。
人类从石器时代，到铁器时代，再到蒸汽时代，辅助生存的工具愈发先进，使得本与动物同样柔软的躯体，逐步造出极为坚冷的武器，扩张、抢夺。工业革命后，人类又马不停蹄的一头扎进科技，从维持生存到越来越快的跑步前进，把自己置于众生之上，通过对其他生命的盘剥杀戮，完成自己口中所谓的进步文明。人类自诩万物之灵，人类傲立物种之峰。
可是，人类文明的深层含义是什么？
皇帝的新衣。人们不断剔除其他物种的存在，日复一日的扩大领土，对所有与人类共存的生命无度索取。空间上对动植物的侵略，作用在时间轴上衍生出的结果是灭绝和恐惧。对共生的物族，人类所表现出的所有优越，到最后可能只是一场自取灭亡的笑话。
而人与人之间，也不过是被少数人披上了文明的外衣，行人食人的把戏。占据大量生存资源的人们发明出了“文明社会”这一用于偷换食物链法则的概念，把蒙在鼓里的大多数人的生命时间置换成了钱和资源，通过占取更多的钱与资源吸食人命。手口不沾血肉的完成所谓文明社会中的食物链循环。
有人看破了这伎俩，写过一个故事，故事里至关重要的道具，叫人血馒头。
残酷的背后，是否再也没有尽头？
从导演和影片中来看，似乎还有一线温柔：有个带有暗指的镜头，银幕表达为一只饥饿的狼，从人类的孩子手中获得了一块食物。后来与朋友说到这里，她认为：如果换成是大人，或许这个世界就不会有狗，当大人见到狼这么危险的动物在面前或许直接就把那匹狼杀掉了。
那个孩子的意向，在导演的交流环节里，被雅克·贝汉强调为一件重要的事情—他希望无论是谁，都能保持一颗童心，这比什么都重要。
为何偏偏要成人们拣回的是一件极易抛却丢失的东西？
童心充盈着未知和力量。雅克·贝汉的团队穿越大洲大洋，自己研发近距离拍摄动物的无噪音机器，为这部《地球四季》拍下480个小时的素材，最后剪辑出公映的这一个半小时。这背后巨大的工作量和繁冗的问题，如果没有一股力量支撑，是无法想象要如何去完成的。关于剧本，雅克导演一再说这部影片的剧本不是刻意为之，而是顺着自然告诉他需要传达的，而编而剪。
能让一位75岁的老人，坚持20年的纪录片拍摄的动力，或许全凭他的那颗童心。
2016.10.08 21：30
——衡·Isabella 【走了太久 忘了去爱】
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