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大家好，欢迎来到一起读书，今天我们一起分享晚唐诗人李商隐的一首《夜雨寄北》。

李商隐，也是晚唐时期的著名诗人。同我们前面刚刚为大家介绍的杜牧合称为为“小李杜”。不同于杜牧的显赫身世，李商隐出身寒门，凭借自身努力考中进士。可惜他处在晚唐时期，朝廷内外的大官僚展开了激烈的纷争，形成了所谓“牛党”和“李党”两个集团。李商隐因受牛李党争的影响，被人排挤，潦倒终身，死时年仅四十七岁。李商隐是一位有着独特成就，对后世有巨大影响的大诗人，他的诗句非常富有文采。著有《李义山诗集》。我们今天所要介绍的这一首《夜雨寄北》就是选自《李义山诗集》，诗题也有另一种说法，叫做《夜雨寄内》。

下面我们来看看这首诗的内容。

你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！

是不是非常感人的一首诗。可这里的“你”究竟是指谁呢？很多人认为指的是他的妻子，还有一部分人认为指的是他的亲友。

在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。从诗中“巴山”一语看来，诗写于巴蜀之地。李商隐曾经到四川任职，时间是唐宣宗大中六年（公元852年）。但是先于此一年，李商隐的妻子却已故去。

到了清朝，给李商隐诗集作笺注的清代人冯浩，尽管认为诗题不必改作“寄内”，但内容却是“寄内”的。为此，他把诗的写作时间，推前至大中二年（公元848年）。按冯浩考证，李商隐这一年是在桂州（今广西桂林）郑亚的幕府。当年郑亚由于政敌的诬陷，被贬为循州刺史。李商隐未去循州，由水路经长沙，于次年回到长安。冯浩认为在归途中李商隐曾经“徘徊江汉、往来巴蜀”，“于巴蜀间兼有水陆之程”。《夜雨寄北》就是写在归途中经过巴蜀时。

李商隐的一生是不幸的。他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中。仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。《夜雨寄北》，写得一往情深，而且诗寄的“君”，关切地问着他的归期，他也盼着与“君”“共剪西窗烛”。这个“君”，至少具备三个条件。一，以往过从较密；二，此刻仍有诗书交往；三，彼此心心相印。从现存的李商隐的诗文看来，有一个人可以成为这样的“君”，那就是晚唐的词人温庭筠。李商隐在徐州幕时，温曾写实给他。李商隐在四川时，也有三首诗寄赠温。温的出身较李要名贵些，但他也同样受到牛党的排挤和压抑，晚年才做了方城尉与国子助教。所以也有人说，《夜雨寄北》，是李商隐写给温庭筠的。这样，似乎也是可以说的通的。

接下来我们来看一下这首诗的具体内容。

第一句，君问归期未有期。

这句话说的非常直接，情感强烈。亲朋或者妻子给他来信，询问他什么时候可以回家，可他自己却无法确定归程。其实这里的“未有期”，有两层含义，一是作者确实不知道自己什么时间可以归家，另一个更重要的是作者仕途不定，对自己的人生完全无法掌握。这种无奈和无助通过短短几个字就表现的淋漓尽致了。

第二句紧接着说“巴山夜雨涨秋池”。

此时作者身在巴蜀之地，晚上又下起了大雨。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思。这滂沱的大雨一方面让作者愁绪更深，另一方面也暗示了深秋之际，大雨不断，阻隔了回家之路。其实同第一句形成呼应，暗示自己回家的时间更加不可预期，漫长而又艰难。

李商隐是一位非常有才华的诗人，特别擅长写内心的细微变化。像“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”这样的名句就是出自他之手。在这里看起来他是在告诉家人自己无法确定归期的事实。但实际上这重重阻碍恰恰说明了自己内心对家的无限思念。

那么在这种极度思念中作者会做什么呢？我们来看诗歌的最后两句。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

如果说诗歌前面两句重在写实景，那么到了这里则开始展开想象。等到我回家之后，一定要和你一同在西窗之下，一起剪掉那蜡烛上的灯花。我还会和你讲一讲此时此刻我在写下这首诗的时候，内心对你的无限思念。

整首诗首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，于感伤之中又带有淡淡的欢愉，让人读来内心久久难以平静。

李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为最高，其他五言、绝句等也多有名篇、多出警句。 他的诗重意境，含蓄深情，隐晦曲折，寄托极深，善于利用历史典故和神话传说，通过想象和象征，构成丰富多彩的艺术形象。他的诗于宋初十分流行，西昆体仿效义山诗的用典，后成为西昆诗派，但更多的是学到了华丽辞藻，而不能得义山诗的神髓。

好了，这就是今天要和大家分享的内容，感谢您的参与，再见。