文｜陈可欣
有没有过这样一种体验？
在夕阳下的湖边，看湖水，波光粼粼，光影晃动。
在某个清晨，看一朵荷花盛开的样子，体味它的饱满清新，轻嗅扑鼻的清香。
在静谧的夜色中，凝视辽阔无边，深不可测的海水，拍打着无垠的沙滩，远远在夜色中欣赏孤月，一轮投向海中央，如同画布般美妙，他们彼此照应，静默深沉。
视线远眺峡谷中耸立的高山以及苍茫，草海还在暮色来临时，被晚风吹拂，左右摇摆，浪漫无序。
如若感受得到，想必是拥有一颗丰盈安定的心。
曾几何时，我走在大街人群，车马洪流中，总有种前所未有的焦虑与荒芜感，而且它是那么的逼真与具象。
即使身体靠得如此近，却无法体会得到心与心之间的交流，甚至无法触及到自己心的温度。
蒋勋老师曾说：“我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞，我们会感觉到饱满的喜悦，是狂喜，是一种狂喜。 就像气球，被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来，此时便能感觉到生命的圆满自足。 只是有时，这份鼓胀的思维，也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。”
正是这股内心的虚无填满了坐立不安，亦无法怡然自得。
她问，你如何渡过难关的？
记得刚开始学习瑜伽冥想时，浑身像长满了疹子又像是虱子爬满了全身，左右摇晃，恨不得起身就跑。置身其中，念头如杂草般丛生，稍不留神 ，随外界声音，心在九霄云外，留下空壳。呼吸在哪？早已忘记。
而后，每日铺开瑜伽垫，开始训练学会照看身心，终日如此。
在这个训练过程中，身体好比夕阳下的湖水，静谧下的月色，耸立的高山…
当呼吸与身体全身贯注交融时，心与之慢慢靠近，而来自灵魂的声音一层层被激荡出来，使自我对话得以产生，仿若潺潺的小溪，在心底静静流淌。
泰国高僧言：训练你的心情，直到它非常坚定，并放下所有经验。”
一个人唯有不断通过心得训练，才可能清净心灵，探索世间实相。
她问，你真正“放下”过吗？
分享一个故事：两位和尚过河，正碰到一位女子受困于河流中，呼喊救命。一位和尚犹豫救或不救，出家人不能亲近女色。只见另一和尚，纵身跳下，救上女子。
之后，未施救的和尚每次见到另一位和尚，心里总嘀咕：修行人怎能触碰女子呢？”
一日，见和尚如此惆怅并问：“有何困扰。”
“你怎能亲近女色？”
“看来是你还未放下。”言毕，照常砍柴、扫地去了。
其实，许多时候我们就是那位未去施救的和尚。
情感上受创，终日郁郁寡欢，抱怨负心。
金钱上受创，记恨处心积虑设计，钱财两空……
放下，放不下，心似钻进了黑暗的隧道，黑暗吞噬残留的余光。
放下，放不下，心似被一把钝了的锉刀残忍地割开，悲痛从伤口流出，撒落一地忧伤。
于我而言，无法做到每一次全然放下，但我愿意真诚的面对，保持心的觉察和清醒。
即如，我站在瑜伽垫上，感受到每一次真切的回应，是焦虑或是心守一处。
即如，我生活在世间，感受到每一次全然的临在，是悲喜或是静观周身。
如实呈现自己，将自己推到最前面，剖析、反观、探寻、认识…如实感知内心，没有多的是非，将自己置身于热闹之外，只是专注与心无旁骛的态度。
此时从骄阳似火的午后到夕阳逐渐落下，房间里能听到归家的孩子嬉闹声，听到汽车鸣笛催促声，听到工地机器钻击墙面的声音…我也听到了此时自己缓慢长流的呼吸声，听到心底深处涟漪的声音，动人而美妙。
抬头顺着窗外，仰望天空，云霞流动。我的心亦如林清玄先生说：“有一些鸟，总在雨中歌唱；有些花，总在月光下开放；有一些鱼，总在优雅中遨游；有一种心境，总在繁忙中逍遥。”
书写或是习练瑜伽等等，终其一生，只为寻到自己，深入其中，可作书读，可当茶品，可视花赏，比明月清风更饶有滋味。
