达乎道则明于理。
“参伍不调者病。”
今夫弦钩涩石而缓者，四时之平脉也。如脉来不应四时，兼每部中之所候，各有参差不一，似军之乱其行伍而不调和者，为阴阳杂乱，必主有病。
“三部九候皆相失者死。”
至三部九候皆阳位见阴，阴位见阳，自失其本气者，是阴阳偏胜，必主速死。
“上下左右之脉相应如参春者病甚。”
如上而头，下而足，以及左右两手之脉其相应手指，如秋夏与冬之脉参见于春之类者，是谓邪甚，邪甚者，病必甚。
“上下左右相失不可数者死。”
如上而头，下而足，以及左右两手之脉相失其常，至于九至十至以上，兼疾急不可数者，是其正败，正败者病必死。
“中部之候脉虽独调，与众藏相失者死。”
如中部之所候，虽较上下两部而独调，而气与众脏相失者，是不相应而终相克也，必死。
“中部之候相减者死。”
如中部之所候，较上下两部而相减不及诸脏之常者，是中气衰而邪气胜也，必死。
“目内陷者死。”
诸经之脉皆属于目，五脏之精皆注于目，若病者之目内陷，则诸经之气绝，五脏之精败矣，不死何待？所谓决生死者此也。
