中学阶段的“红楼热”并没有使我沉浸在曹公描绘的盛极衰落的贵族琐事中，今年偶然打开多年前买到的《红楼梦》，从众多杂书课本中，我抽出“四大名著之首”，鬼使神差地打开了第一回。
初读，只是觉得文辞华丽，晦涩难懂，对于古文爱好者，一定会大有收获，但后来重点在看作者对各种人物的塑造上，细细回味，也觉得此书不愧为“四大名著之首”。有人说，红楼不过是家长里短，没有什么可看的。但其实，自古以来，能把家长里短写得如此细致的人，历史上又有几个呢？
对于此书塑造的人物而言，第一回写道“我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。”或许可以认为，此书借贾宝玉之眼，给读者展现了各种“脂粉英雄”。
以往，女不干政，而男性却才不配位，致使灭亡。正如冷子兴在演说荣国府时所说“谁知这样的钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代。”贾敬好道，一心炼丹；贾珍一年只上一次班；贾赦“官也不好生作去，成日和小老婆喝酒”；贾政近日年迈，名利大灰。
而贾府的女性，如林黛玉“我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，必致后不接受。”如薛宝钗在改革大观园时提出的“幸于始者怠于终，善其辞者嗜其利。”如探春“才自精明志自高”……王熙凤在评价贾府管理能力的时候说到“林姑娘身体多病，薛宝钗：不干己事不张口，一问摇头三不知。宝玉心思不在这里。唯有三姑娘。也就是说探春是真正的'才自精明志自高。'”
只是环境限制了她们才能的发挥，不免令人惋惜。从塑造的各种女性形象上来看，此书是反封建的，反男尊女卑的传统。
值得一提的是贾宝玉的反封建，也许大家对他的第一印象或许都是“渣男，不务正业”，或许也不明白贾宝玉到底做了什么，以至于后世认为他反封建。
对于贾宝玉，我也认为不过大家族的的普通男性，能有什么过人之处？但是，却有两件事扭转了我的看法。
第一次印象改观是在他间接促死金钏后，贾府热热闹闹过节，而他却执意出门祭拜，在路上说到了对水仙庵的看法，当时的人们信奉、敬畏鬼神，而他却觉得不过是野史小说、曹子建的谎话。
第二次是因为贾政要石呆子的扇子而不得，贾雨村为奉承贾府的权力而抄无辜者的家，他看不惯父亲这种做法，对他的父亲直言“为这点子小事，弄得人家坑家败业，也不算什么能为！”尽管贾政气恼出手，他也不妥协，这也正讽刺了当时官场的腐败，人心的凉薄。 而贾宝玉此时的形象的有血有肉的，或许我们很难想象因为一点小事把别人打压的家破人亡，可是那时的社会，人们内心默认的阶级观念，有什么伤天害理的事是做不出来的？
贾雨村为私利恩将仇报甄士隐，为除祸患将门子赶出，攀附贾家，阿谀奉承，又落得什么下场？
红楼给我最大的感受就是“冥冥之中，皆是命数。”
从一道一僧的出现到贾府的衰落，皆是如此。
先是缘分的注定绛珠仙子为报恩神瑛侍者而下凡还泪，是宝黛的缘分；
儿时“互换”信物，是板儿和巧姐的缘分；
袭人阴差阳错拿到蒋玉菡赠予宝玉之物，是袭人与蒋玉菡的缘分；
贾芸捡到红玉的手帕，是贾芸与红玉的缘分再是结局的注定贾府众男子不务正业，注定了贾家最后灭亡的结局；
黛玉错还通灵石眼泪，注定了黛玉孤独的结局；
晴雯心比天高，逞口舌之快，注定了被赶出贾府的结局；
判词写尽了金陵十二钗的命运，也写出了冥冥之中的命数贾府的败落，谁都难逃其咎。
薛蟠、宝玉、嘉环不务正业，贾珍贾蓉父子俩狼狈为奸、甚至有聚麀之诮，贾琏偷吃致使情妇自杀却只是用钱摆平……
家大，靠此风流之辈吗？贾府经费紧张的时候，贾母开宴会，贾宝玉只说“不管那么些，我只在此时过得好就行了”，凤姐强势羞说病，邢夫人愚笨、王夫人面善心冷……
宫中太监来贾府要债，贾府却拿不出钱，甚至在贾琏要钱的时候，需要王熙凤变卖首饰，可想而知，他们的风流奢靡！
黛玉是受神瑛侍者的浇灌而下凡还泪的绛珠仙子，而宝玉是女娲补天剩下的顽石。黛玉还错了泪，二人注定没有美好的结局。
就此书的文采而言，金陵十二钗的判词是我震惊不已的。在后来作诗、处事上，无不体现着判词的内容，吾乃粗鄙之人，文中诗词歌赋，处处都是伏笔，而我无以言表
待我再感红楼之时，再续上今日之感。
